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réver un gourmand ou un amoureux. Quelques traits d’une exquise délicatesse, n’empêchent point d’y respirer les Dieux et leurs vices, en plein Christianisme. C’est un Paradis digne de la renaissance et de l’art assez païen qu’elle inaugurait ; le poéte n’efface point Millon, encore moins saint Avite, religieux au début de sa description, toujours pur, et plus varié.

Lo Tasse a aussi peint une sorte de Paradis ; il a dans l’imagination plus d'éclat que notre poëte chrétien, il porte dans la peinture de Pamour plus de vraie sensibilité que Le Camoëns; mais nous n’hésitons pas à croire, ( même en tenant compte de la différence des sujets, et sans vouloir reprocher au poëte Italien, la description d’une passion funeste), que le tableau riant, animé, gracieux, paisible des lieux témoins d’un bonheur innocent, fait sur le cœur un effet moins immédiat, moins sensible, mais plus doux et plus durable, que la peinture éclatante et dramatique, d’un amour violent, dans un paradis voluplueux, énervant, j’oserais dire, fatigant. Le Tasse met en scène deux guerriers à la recherche de Renaud; ils pénétrent dans le jardin d’Armide : (4)

« Ils s’avancent.. soudain, voilà que devant eux

« S’offrent dans tout l’éclat de leur magnificence

« Ces jardins, qui d’Armide attestant la puissance. « O quel mélange heureux de mobiles ruisseaux,

« De gazons émaillés, de jeunes arbrisseaux |

« Ici de frais vallons, là, de riants bocages,

« Emaillés de parfums, de verdure et d’ombrages ;

« Mille jeunes tribus de plantes et de fleurs

« Dont le cristal des eaux voit flotter les couleurs ;

« Bes cavernes, des lacs, des grottes, des fontaines, « Des coteaux, de grands bois, et de fertiles plaines.