S. B. et le Château de Fontaines, tome I, p. 5o

En i632, la ville de Châtillon-sur-Seine, en conséquence d'un vœu à saint Bernard, fit faire un solennel pèlerinage à l'abbaye de Clairvaux, et un second à Fontaines-les-Dijon, au berceau du saint abbé, son patron et son protecteur (i).

Pendant la guerre de Trente ans, un jeune religieux cistercien allemand, le P. Conrad Burger, chassé de son monastère, se mit à visiter les abbayes françaises de son ordre. Dijon se trouva naturellement dans son itinéraire. Il y arriva la veille de la Pentecôte, en l'année 1634. Fontaines ne pouvait être oublié par lui. Ainsi qu'il le raconte en son Petit livre de voyage, il visita donc « le château de saint Bernard que les Feuillants venaient de transformer en un beau monastère. Les religieux l'accueillirent avec une grande bonté. Ils étaient occupés à construire de nouveaux édifices ; mais ils avaient achevé l'ornementation d'une petite église formée de la chambre où saint Bernard est né. Il n'y avait là que trois autels, et celui du milieu s'élevait à l'endroit même où se trouvait jadis le lit sur lequel le saint vint au monde. Sa naissance était fort bien représentée dans une jolie peinture à la table de l'autel (2). »

Le récit du P. Conrad Burger fait voir que les Feuillants avaient soin de signaler la chambre natale aux pèlerins. Cette peinture qui représentait la naissance de saint Bernard, paraît avoir été un devant d'autel, une parure de circonstance. Car le tableau du retable avait pour sujet la lactation. Ce genre de parure désignait à tout venant l'antique cellier natal.

Nous le rappellerons encore en passant, le texte du Petit livre de voyage est venu corroborer nos conclusions sur l'emplacement de la chambre natale de saint

1 . Notice archéologique et pittoresque sur Chdtillon-sur-Seine, par l'abbé Tridon, 1847, P- 41-

2. Itinerarium ou Petit livre de voyage du P. Conrad Burger, publié par le D'' J. Alzog, Frciburgcr Diocesan-Archiv. Fribourg-en-Brisgau, 1870, 5° vol., p. 247.

DE SAINT BERNARD 8l

Bernard. Des trois autels que le P. Conrad trouva dans la .petite église, il y en avait un à main droite en entrant, près du chœur des religieux ; — un autre en face de l'entrée, « au milieu » : il était dédié à saint Bernard, et marquait le lieu de sa naissance ; — un troisième à main gauche : c'était celui de la sainte Vierge (i).

Cependant Louis XIII, mu par sa dévotion personnelle, et peut-être aussi à l'instigation des Feuillants, faisait ordonner spécialement à la ville de Dijon de solenniser encore davantage la fête de saint Bernard. Un acte des registres de la mairie nous apprend l'effort accompli dans ce but par le roi, et nous en fait connaître les premières suites.

La chambre du conseil de la ville de Dijon ayant veu et ouy la lecture du billet faict par M. Fyot, vicaire général de Mr leRd Evesque de Lengres, le 17 du présent mois d'aoust, sur la solennisation de la feste Monsieur Saint Bernard, a ordonné et ordonne que ledit billet sera publié à son de trompe par les carrefours, pour estre observé le contenu d'icelluy par tous les habitans tant de la dite ville que faubourgs :

On fait à savoir que Mgr de Lengres ayant reçeu lettres de Sa Majesté par lesquelles il luy demande et le prie que. pour la très grande et particulière dévotion qu'elle a envers saint Bernard honneur de la Bourgogne, par les mérites duquel elle a reçeu beaucoup d'assistance et qu'elle a prins pour son particulier protecteur et de sa couronne, désirant honnorer ce saint, il a voulu faire solenniser sa feste et la recommander par la ville de Dijon et les environs — mondit seigneur, désirant satisfaire à la dévotion et pieux désir de Sa Majesté, a résolu de faire que la feste du grand saint Bernard fut doresnavant solennisée comme une feste de commandement. Mais d'autant que, pour la proximité du jour ou la dite feste echet, il n'est pas possible d'en faire la publication suivant les solennités requises, remettant à la prochaine année d'y procéder comme se doibt et faire voir les raisons de Sa Majesté et

1. S. B. et le Château de Fontaines, tome I, p. 102, Planche 6; et io5, i3i.

les motifs de Mgr de Lengres, pour satisfaire néanmoins tant qu'il nous sera possible aux volontés du Roy d'honnorerle saint selon notre possible, nous recommandons aux curés et vicaires de notre diocèse de se disposer avec le peuple à honnorer et révérer d'une particulière dévotion ce grand saint, et de visiter son église seize à Fontaines, testant pas notre intencion d'obliger pour cette année les diocésains à la chômer, ce qui se fera pour l'année prochaine, selon l'ordre qui en sera donné de Mgr de Lengres.

Faict à Dijon ce i7eaoust i63o. Signé: Philippe Fyot. (i)

L'année suivante, Pévêque de Langres prescrivit en effet de célébrer la fête de saint Bernard le jour même de l?incidence. Mais la liste des fêtes chômées était déjà longue ; en général, on témoigna peu d'empressement pour suivre cet ordre, et le mandement épiscopal resta à peu près lettre morte. D'ailleurs l'initiative ici ne venait pas de Mgr Zamet. Il voyait sans doute l'inconvénient qu'il y avait à tant multiplier les jours de chômage, et pensait que le culte envers saint Bernard pouvait s'entretenir et se développer dans son diocèse, sans que l'on imposât au peuple la solennisation du 20 août.

Une délibération de la chambre municipale de Dijon, en date du i5 août 1642, prouve la difficulté qu'il y eut défaire accepter la nouvelle fête d'obligation.

Ayant esté ordonné en l'année 1 63 ï par Monsieur le Révérend Evesque duc de Lengres — suyvant les lettres du Roy que pour la très grande et particulière dévotion de Sa Majesté envers sainct Bernard honneur de la Bourgogne, par les mérites duquel Sadite Majesté avoit receu beaucoup d'assistance, l'ayant. prins pour son particulier protecteur et de sa couronne — que la dicte feste seroit solennisée à l'advenir comme une feste de commandement, les vicomte maïeur et eschevins de la ville de Dijon, désirans satisfaire à la dévotion et pieux désir de Sa Majesté, font inhibition et défenses à tous les habitants de la dicte ville, fauxbourgs et banlieue,