PLAN DU CLOS DES FEUILLANTS

PLAN DU MONASTERE DES FEUILLANTS à l'époque de la révolution.

Lorsque rassemblée nationale, par un décret du 1 3 février 1700, eut supprimé les ordres religieux et les vœux monastiques, les membres du prieuré de Fontaines comme ceux de toutes les communautés, eurent à déclarer s'ils préféraient rentrer dans la vie privée, ou suivre la vie commune dans les conditions que l'assemblée détermina. Dom Antoine May et et ses deux confrères hésitèrent d'abord à s'éloigner du berceau de saint Bernard, et acceptèrent cette vie commune soumise au contrôle des autorités civiles.

Cependant le plus âgé d'entre eux, Dom Antoine Montaudon, songeait à se retirer dans une des maisons qui furent momentanément conservées, où l'on vit en effet les religieux les plus fervents se réunir et continuer tant qu'ils purent d'observer leur règle. Ce louable dessein ne fut pas exécuté. Le 2 juillet 1790, en présence de la municipalité de Fontaines, Dom Antoine Montaudon , déclara « qu'ayant maintenant connaissance de la bulle de N. S. le Pape permettant aux religieux de quitter leur état, et n'ayant plus à craindre l'excommunication, il rentrait dans la vie privée. » Trois semaines après, le 22 juillet, il quitta Fontaines et se rendit dans le district de Limoges. Il avait 67 ans.

A diverses reprises, les officiers municipaux du village firent des inventaires dans la maison des Feuillants, par ordre du district de Dijon. Le i5 mai 1790, tout le mobilier fut inventorié : alors néanmoins, au sujet des livres et manuscrits du couvent, les religieux ayant déclaré qu'ils n'en avaient pas, on se contenta de cette déclaration. Ils durent, avant ou immédiatement après cet inventaire, envoyer les 2.000 ouvrages de leur bibliothèque à une destination que nous ignorons.

Le 17 août 1790, « les prieur et procureur du monastère de Saint-Bernard de Fontaines-les-Dijon exposèrent à messieurs du district que le cours de leurs revenus étant intercepté par les décrets de l'assemblée natio-

nale (i)», qui attribuaient à l'Etat les biens du clergé, ils sollicitaient les pensions et subsides qu'on leur devait, afin de solder leurs créanciers. Le mémoire annexé à cette demande porte comme étant dû par le district : les pensions du prieur et du procureur, de 900 francs chacune; 5oo fr. pour six mois de résidence qu'avait fait Antoine Montaudon ; 180 fr. pour l'argent avancé au vigneron : total, 2480 fr., sur quoi les Feuillants avaient reçu 1478 fr.

Le 27 du même mois d'août 1790, les officiers municipaux de Fontaines, accompagnés d'un commis greffier, se présentèrent à la maison conventuelle des Feuillants, au nom des administrateurs du district, pour procéder à un nouvel inventaire. Dom Drivon, à qui ils eurent affaire, refusa de se prêter à cette opération. 11 donna pour motifs : i° que tout le mobilier était inventorié depuis le i5 mai ; 20 qu'il ne voulait pas qu'il fût procédé à l'inventaire des titres et papiers du couvent, en présence d'un commis greffier; 3° qu'il aimait mieux porter tous les titres et papiers au Directoire et en retirer un récépissé; qu'au surplus il allait se rendre à Dijon et s'enquérir.

Pendant le reste de l'année, Antoine Mayet et Pierre Drivon sentirent de plus en plus le poids des fers qu'ils avaient acceptés, et songèrent à s'en affranchir.

Le samedi 22 janvier 1791 , la municipalité de Fontaines étant assemblée, après midi, le prieur Antoine Mayet dut venir remettre un Etat écrit et signé de sa main, contenant le nom, l'âge et la date de profession de chacun des religieux qui habitaient la maison conventuelle à la fin de 1789. La remise de cet Etat se faisait en exécution d'un article des décrets concernant les religieux, décrets qui avaient été publiés et affichés à Fontaines le 16 janvier 1791. Le prieur s'étant retiré après avoir accompli cette démarche, le procureur Pierre Dri-