‹ Saint Bernard et le Chateau de Fontaines-Les-Dijon, Etude historique et archeologique (volume 2)Chapitre 54 sur 110 · CL. XAV. GIRAULT · texte numérisé non relu

CL. XAV. GIRAULT

Recordare, Jesu pie, Qitodsum causa tuœ vice.

Sa veuve, madame Oudette Lebaut, conserva jusqu'en 1840 la propriété de la maison de Saint-Bernard.

Bien que non livrée au culte, cette maison, du moins devenue accessible, attira de nouveau les visiteurs. Des chrétiens d'élite, comme M. Théophile Foisset, comprirent que l'on devait relever ces ruines et les rendre à la Religion. A leur contact, pensait le jeune étudiant, les ardentes initiatives bourguignonnes qui cherchaient à ranimer la foi parmi leurs concitoyens, sentiraient s'enflammer leur courage. En 182.5, il rêvait d'un « Port- Royal catholique » à Fontaines. Plus tard, son frère, l'abbé Sylvestre Foisset, devenu supérieur du Petit Séminaire de Plombières, eut un moment la pensée de transférer cet établissement dans la maison paternelle de saint Bernard (1).

Dieu réservait à M. l'abbé Renault l'honneur de rouvrir aux pèlerins le sanctuaire de Fontaines , avec la tâche laborieuse d'être le premier fondateur de l'œuvre des missionnaires.

L'histoire des missionnaires de Saint-Bernard ne saurait être qu'une sorte de journal relatant les faits avec plus ou moins de détails. Chaque événement important, chaque objet plus digne d'attention viendra sous un titre particulier.

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