Migne, col. 141 1, A

nard, poussé par l'amour filial et son ardent prosélytisme, sera venu voir son père au château natal, afin de l'entraîner dans sa solitude.

Maintes fois cependant le saint religieux passa au pied de la colline de Fontaines. La tenue annuelle à Cîteaux des chapitres généraux de l'ordre, diverses circonstances qui l'amenèrent à Dijon, lui offrirent l'occasion de reporter ses regards sur le lieu de sa naissance, et d'avoir plus présents à la pensée les hôtes du château paternel, qui égalaient sans doute leur vénération et leur amour à la sainteté et à la renommée du grand moine.

En T 126 très probablement, il était à Dijon, avec son frère Gérard, témoin de l'entrée d'Aremburge, fille du duc de Bourgogne, au monastère de Larre3'(i). Avant 1 12(), dans le même monastère, il donna le voileàErmengarde d'Anjou, veuve d'Alain de Bretagne (2). Les lettres

1. Chifriet, Opuscula Quatuor, p. 17G. — L'abbé Jobin, S. Bernard et sa famille, p. 572. Voir Archives de la Côte-d'Or, H. 24, layette S. Germain de Larrey, titre original.

La letirc C.XXI de saint Bernard à la duchesse Mathilde aide peutêtre à fixer 1 époque de l'enirce d'Aremburge à Larrey. Cette recommandation finale « erogate vestrum frumentum paupcribus Christi u sent bien une allusion à la famine de 1127, et ce qui précède « ecce nunc tenipus acceptabile, ecce nunc dics saiutis », t'ait songer au temps du carême, pendant lequel le tléau sévissait cruellement. Or, au début de la lettie, l'abbé de Clairvaux parle de son dernier voyage à Dijon « dudum Uivione cum essem ». Ce voyage pouvait remonter à l'année précédente, et avoir été accompli pour la circonstance dont nous essavons de préciser la date. D'autre part saint Bernard aura-t-il quitté Clairvaux dans l'été ou l'automne de 1127, malade comme il le fut durant la saison qui précéda le concile de Troyes, ouvert le 14 janvier 1128? Voir les lettres XXI et XC. Enfin la présence d'Herbert, abbé de Saint-Etienne, installé le 20 mars 112?. et d'Hugues-'i^éraud, abbé de baint-Bénigne, dont le gouvernement cessa en 1129, exige qu'on cherche entre ces deux dates.

Une charte publiée dans Pérard. p. iS3, pourrait ici induire en erreur. Elle introduit simultanément Pierre, abbé de Saint-Bénigne, successeur d'Hugues-Béraud.et l'évéque Jocerand, mort le i7avril 1726. Mais enlisant attentivement cette charte, on reconnaît que le nom de Jocerand s'y est glissé par interpolation. Ilugnes-Béraud va jusqu'en 1129. L'abbé .lobin, S. Bernard et sa famille, p. bj6, publie une Bulle adressée à IIugues-Béraud, de 1120 n. st. comme le prouve i'indiction.