Peinccdc, \1I, 34Q. — Mignc, col. i5i'i, B

3. Ces vit;nici"s, nos qaidcs-chanipctrcs actuels, lilaicm iioiumcs par lo habitants assembles, mais ils n'entraient en cliarjjo i]iraprés institution ollicicllc par les justicieis.

dame de Gravant et les héritiers de Messire Humbert de Rochefort ; contre Jean et Joachim de Damas, héritiers bénéficiaires de Guillaume, leur frère ; contre le procureur d'office de Fontaines ; enfin contre Etienne Billocard, qui avait obtenu le décret autorisant la saisie des biens de Guillaume de Damas. La dame de Gravant et les héritiers Rochefort n'étant plus, en fait, seigneurs de Fontaines, ceux qui avaient jadis été leurs procureurs refusèrent les copies de l'arrêt qu'on leur présenta, et CCS copies furent affichées à leurs portes.

Joachim de Damas, devenu seigneur de Fontaines, protesta de nouveau contre les entreprises des maire et échevins. On le vit, en particulier, le 2t3 mars i(3io, soutenir que l'arrêt de i58() n'était pas valable, qu'il avait été rendu pendant les troubles de la Ligue, tandis que Guillaume, son frère, était notoirement au service du roi.

Gependant que devenait le château paternel de saint Bernard et surtout la chapelle que l'on y avait érigée en l'honneur du saint abbé?

Gette chapelle attirait de plus en plus l'attention. On la désignait vulgairement sous le nom de Monseigneur ou Monsieur saint Bernard. Ge nom s'appliquait même en général à l'emplacement du château. Ainsi d'après une déclaration de l'étendue du finage de Daix, datant de 1 52 1/2, ce finage commençait « au lieudit le désert de Monsieur saint Bernard », c'est à dire à la charme située au pied de la colline de Fontaines, en face de Daix (i). Geux qui établirent des fondations dans l'église paroissiale, prirent l'habitirde de prescrire une « procession à Monsieur saint Bernard ». Le testament de Pierre Ghauchier, dicté en 1645, fournit un exemple de cet usage, et il s'en rencontre plusieurs autres, soit dans le

I. Archiv. de la Côte-d'Or, ms. Notes inédites, I, n" 97, p. 17.

hïKANC.ERS A SAINT BERNARD

Calendrier de Fontaines, conservé aux Archives de la paroisse, soit dans les titres de fondations, actuellement aux Archives départementales delà Cote-d'Or (i).

Là confrérie de Saint-Bernard continuait d'ailleurs à entretenir, avec la dévotion envers le saint lui-même, la vénération traditionnelle pour le vieux donjon témoin de sa naissance. En i 5^7/8, le charité d'affaires de Jacquette Boucsseau, mère de Nicolas Chambellan, écuyer, dame de Pichange, Oisilly, Perrigny, Domois, etc., pa}a « six blancs pour la confrérie de Madame au lieu de Fontaines , fondée en l'honneur de Monsieur saint Bernard » (2). Nous avons vu, en 1540, Othenin de Cléron se souvenir de la même confrérie dans son testament : il est probable que son nom était inscrit sur les registres. L'association était donc toujours vivante.

La procession générale de Dijon, qui se ûiisait annuellement le i*^' mai, avait sa station avec sermon à la chapelle du château de Fontaines. En dehors de cet usage officiel, le peuple y accourait de lui-même dans des circonstances importantes, comme au lendemain de la suspension des hostilités de la Ligue, le 18 août i5()3. Alors, dit le chanoine Pépin, « le roy de Navarre a commencé d'aller à la messe, et a protesté et juré de faire exercice de la vraie et saincte religion catholique, apostolique et romaine » (3). C'est pourquoi, afin de rendre grcàces à Dieu, l'on se rendit en foule à Saint- Bernard (4).

A cette époque, la banlieue de Dijon eut beaucoup à souffrir tantôt des troupes de la Ligue, tantôt de celles du parti ro\'aliste. Les Suisses du vicomte de

1. L'abbé Johin, .s'. Bernard et sa famille, p. 656. — .\rchiv. de la Côte-il'Or, G, tonds 40, liasse ôoS.