Archiv. de la Côte-d'Or,Q 2, Liasse 84, cote

2. Archiv. de l'église cathédrale Saint-Bcnigne de Dijon, registre des délibérations de la h'abiique,i 7^2-1604.

se trouvaient alors dans le vestibule de la sacristie ». Le petit monument projeté fut-il abandonne', ou bien achevé puis démoli plus tard? Nous l'ignorons. Ce qui est certain, c'est que les colonnes disparurent un jour de l'église Saint-Bénigne et que les bases et les chapiteaux y restèrent seuls, entassés dans quelque annexe de l'édifice.

En 1868, l'autel de la Sainte-Vierge, comme naguère celui du Saint-Sacrement, fut remplacé par un autel nouveau. Les colonnes qui soutenaient le baldaquin furent donc descendues, et leurs fûts, enlevés. On put voir alors sur le plat des bases, des inscriptions d'où il résultait que ces marbres provenaient bien du monastère de Fontaines. On se souvint des huit chapiteaux et des huit bases encore conservés, mais demeurés sans emploi. Les bases examinées présentèrent des inscriptions analogues aux précédentes. Il y avait donc encore là de vraies épaves de l'église des Feuillants. Cette découverte fit l'objet d'une note lue devant la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or et rédigée par un de ses membres, M. Paul Foisset (1).

L'année suivante, 1869, la Fabrique de l'église Saint- Bénigne restitua généreusement tous ces marbres à la Maison de Saint-Bernard.

Actuellement les quatre colonnes griotte de Flandre sont rétablies, à Fontaines, dans la chapelle de la Sainte-Vierge. Les chapiteaux et les bases sont également remis en place. Il a été facile pour dix de ces dernières, de rendre à chaque coupole celles qui lui revenaient. Ces dix bases, en effet, portent des inscriptions, et les textes gravés fournissent les indications nécessaires pour une classification exacte.

Les inscriptions sont intactes ou faciles à restituer dans leurs lacunes. M. Paul Foisset les releva, en 1868,

I. Mémoires de la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or, T. VII, p. CXV-CXVIII.

DE SAINT BERNARD l ! 3

et la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or les a publiées dans ses Mémoires {\). Nous avons vérifié et complété cette première lecture.

Nous donnons d'abord les inscriptions relatives à la chapelle delà Sainte-Vierge. Elles sont clairement spécifiées par les abréviations O. G. D. {Omnium Gt'atiarum Domincé) et par le nom de la reine.

DATE. lESV

MERITIS . SAGR.E

VIRGINIS.MARI^.O.G.D

ET . CITHARIST^. . EIVS

D . BERNARDI . ANNA

AVSTRIACHA . GALLI^

REGINA . AVGVSTA

REGIA . PROLE . CVM

REGE;. GLORIE-

TVR

DÂTE^JilESV

MERITIS . SACR

VIRGINIS . MARI^ . O

G . D . ET . CITHARISTiE

EIVS . D . BERNARDI

A . AVSTRIACA . GALLI^

REGINA . AVGVSTA

FIDE.FVLGEAT

i. Ibid.l. c.

DANTE. lESV

MERITIS , SACR

VIRGINIS.MARI^.O.G

D . ET . CITHARISTyE . EIVS

D . BERl^ARDI . ANNA

AVSTRIA[CHA . GALL]I^

RE[GINA . AVGVSTA

SPE . GAVDE]AT

DATE . lESV

MERITIS . SACR

VIRGINIS.MARI^ .O.G

D . ET . ÇITHARISTiE . EIVS

D . BERNARDI . ANNA

AVSTRIACA . GALLI^

REGINA . AVGVSTA

CARITATE . FER-

VEAT

[DANTE. lESV

MERITIS. SACR

VIRGINIS.MARI^.O.G

D. ET. CITHARIST^. EIVSJ

D . [BERNARDI . ANNA

AV[STRIACHA . GALLI^]

REGINA . AVGVSTA

PRVDENT1A.[V]IGEAT

DE SAINT BERNARD I l5

DANTE ^lESV

MERITIS . SACREE

VIRGINIS.MARI^.O.G

D. ET. CITHARISTyE . EIVS

D . BERNARDI . ANNA

AVSTRIACH[A] . GALLI^

REGINA . AVGVSTA

TEMPERANTIA

EMINEAT

DATE ^ lESV

MERITIS . SACRiE

VTRGINIS. MARI^.O. G.

D. ET. CITHARIST^ . EIVS

D . BERNARDI . ANNA

AVSTRIACHA . GALLl^

REGINA. AVGVSTA

FORTITVDINE

SVPERET

La huitième inscription fait défaut. Elle était évidem- ^ ment semblable aux précédentes, et devait renfermer le nom de la vertu de justice. Est-ce pendant la Révolution que la huitième base s'est perdue? Les Feuillants ne Tavaient-ils pas remplacée avant cette époque par une autre sans inscription : Nous ne savons qu'une chose, c'est que les religieux touchèrent aux colonnes de la coupole de la reine (i) un peu après 1770.

I. Inventaire des arcliiv. du mon. roy- de S. Bernard, p. 33.

Le sens de ces inscriptions n'a pas besoin d'être expliqué, La première exprime un vœu pour la naissance d'un Dauphin ; les autres, une prière sollicitant pour la reine les vertus théologales et les vertus cardinales.

Voici maintenant les inscriptions relatives à la chapelle Saint-Bernard. Elles se réduisent à deux :