E. Petit, II, p
4. Ihid. I, p. 419 ; Cartul. de Molesme, I,. p. 70. b. Cartul. de Môlesine, I, p. 38.
T). Mon. SS. T. X.XIII, p. 818. Mignc, I. c, col. i3q5. - Plusieurs donnent pour mère à 'l'cscelin, Eve de Grancey ou de Cliâtillon. Quelles sont les bases sur lesquelles on appuie cette conjecture ? Le roman généalogique connu sous le nom de Chronique de Grancey (voir liv. III, n°' XXV'lI etXXX'Ill); l'Inventaire, fort inexact, des Titresde la Maison de Clcron, dressé par P'. de la Place (Migne, I. c, col. 1485); une tradition du château de Grancey, ainsi rappeiée par ChifHet : In castra Granceiano supercst antiquœ structura; culùculum sancti Bernardi vulgo dictum, quia ni eo ipse cxcipicbatur quotics ad cognatos suns Granceyanos dynaslas divertebat . Opusc.ula Quatuor, p. 171. Ces bases sont assurément peu solides. Mais, sans parler d'Eve de Grancey, personnage incertain, il y a peut-être un indice de parenté entre la Maison de Grancey et Tescelin, dans J'intervention de celui-ci comme témoin des comtes de Siulx. En 1 1 10, Ligiarde, avec son tils Eble, confirma la donation des terres sur lesquelles avait été fondé le prieuré de Chevigr.y-Saintc-Foy, donation faite par son mari Gui de Grancey, comte de Saulx. Les témoins de Ligiarde et d'Eble sont ainsi désignés dans la charte : Signum Tcicelmi Sjuri, Rotbctu Albcrici et Jîlii cjus Jamberti, Galteri de t'ontanis (D. Plancher, II, preuves, p. 1). \oir ausii iXotice .Wir le prieuré de Chevigny-Sainte-Foy et les origines de la Maif.on de S.tulx, par M. d Arbaumont. AJùn. de l'Acad. de Dtj-jn. T. \, 1S78-79.
i36 l'enfance et la jeunesse
Des deux époux, résulte-t-il de ce texte, le mari mourut le premier, et sa veuve épousa Foulques d'Aigremont, qui était veuf lui-même. Ce second mariage donna à Tescelin le Saure des frères utérins, appelés « d'Aigremont, de Colombey ». On ne lui en connaît point qui soient ncs du premier mariage. Des liens de consanguinité l'unissaient à plusieurs des chevaliers chàtillonnais dont nous avons cité les noms. En effet, saint Bernard, d'après ses premiers biographes, avait pour parent Jobert le Roux de la Ferté, ainsi que le frère de Gauthier et de Renier de la Roche, Godefroi, évèque de Langres. Ce lien de famille est plus qu'une simple afiinitc, à raison de ces expressions: en parlant de Jobert, sccnndiini caniein propinquus {\), cof^-natus viri Dei secnndiim carnein (2) ; en parlant de Godrefroi, sancli l'iri prophijiius sanguine (3), sccundiim carmin propinqiats (4). Ajoutons que la mère de sainte Asceline est dite dans la Chronique de Clairvaux : U. Dernardi et episcopi Godefridi consangninea, de Villa jiixta Firmitaleni super Albam procreata (5). D'ailleurs, que l'on parcoure les cartulaires de N.-D. de Chàtillon, de Molesme, de Clairvaux, de Longuay, de Fontenay, d'Aubcrivc, il sera fiicilc d'entrevoir, dans les environs de Chàtillon, mais principalement dans les vallées de la Seine, de l'Aube et de l'Ource, une nombreuse parenté commune à saint Bernard, à Févêque Godefroi, à Jobert de la Ferté et à Renier, son frère. Cela dénote qu'il y avait là différents rameaux d'une même souche. Or, comment l'abbé de Clairvaux se rattachait-il à cette
1. Vita /', Migne, 1. c, col. 252, B. Vita 2.1, Ibid. col. 489, D.
2. Ms. Cod. Parisic»sis,gj42, p. 344; Dcr Iieilige Bernard von Clairvaux, par le D' Huffcr, p. 37.
3. Vita ;i, Mignc, 1. c, col. 253, C. Vita 2.1, Ibid. col. 489, B.