Migne, 1. c, col. 3o3, C

3. Le portrait que nous traçons de Bernard adolescent, n'est point fantaisiste. Les détails, sauf une exception, sont tous empruntés aux textes des anciens biographes : col. 23o, 3o3,472. Quant au détail complémentaire, joint à ceux que fournissent les biographes, il est tiré de la configuration du chef de saint Bernard.

\'ers i332, cette relique insigne, détachée du corps, avait été déposée dans un buste en vermeil, représentant le saint abbé. Ce buste était un chef-d'œuvre d'orfèvrerie, où l'on s'était appliqué à reproduire le portrait traditionnel du saint. Meglinger en parle en ces termes : Vultiis mellifiii Patris, et ex effigie passim obvia notiis, et hic tam concitine elaboratus, intimas omnium peciorum medidlas commovit 'Migne, 1. c, col. 1601. B . C'était, relique et reliquaire, l'un des plus précieux ornements du trésor de Clairvaux.

Un inventaire de la sacristie de Clairvaux, rédigé en 1741 par Dom Guyton, renferme cette note concernant la relique : « Au chef de saint Bernard, il manque un des temples (tempes) à droite; point de mâchoire inférieure, vers laquelle il paraît qu'on a scié et levé quelques morceaux. Ce chef est long , le front est peu élevé , l'occiput asse:^ relevé. »

Lorsque la Révolution éclata, le buste de saint Bernard fut d'abord épargné pendant quelque temps. Ensuite, il fut brisé à coups de marteau et envoyé à l'Hôtel des Monnaies le 3 décembre lygi. Mais, dès la fin de 1790, Louis-Marie Rocourt, dernier abbé de Clairvaux, avait retiré la relique. Il en avait même détaché des fragments, ce qu'il continua de faire, soit avant qu'il eût quitté l'abbaye, soit après, car, en allant habiter Bar-sur-Aube, il emporta avec lui le chef dç saint Bernard. Enfin,

chevaleresque, imprégnée de douceur autant que de force, illuminée d'un rayon du ciel, et se révélant sous la transparence de sa délicate enveloppe (i).

A côté de Bernard, ses frères jetaient moins d'éclat. Il est impossible de peindre une à une ces physionomies diverses avec les seules données que l'on possède, et nous laissons M. l'abbé Jobin rassembler les documents qui permettront, du moins, de dessiner les caractères. A l'époque où nous prenons les membres de la famille de Fontaines pour les encadrer tous dans un même tableau, Gui et Gérard devaient être adoubés chevaliers (2). Hombeline avait environ quinze ans. André et Barthélémy étaient damoiseaux. Nivard avait quitté le giron

le 1" octobre i8i3, Dom Rocourt donna ce qui restait de la précieuse relique, au baron Cafarelli, préfet de IWube, et celui-ci en fit présent à la catiicdrale de Troyes, le 24 décembre delà même année.

C'est ainsi que le chef de saint Bernard fait maintenant partie du trésor de la cathédrale de Troyes. Mais, par suite des mocellements successifs qui ont eu lieu, toute la boite crânienne a disparu; il ne reste plus que Icfacief, comprenant l'os frontal et les deux maxillaires supérieurs. L'os frontal est trop limité aujourd'hui pour avoir conservé tout son cachet ; on voit seulement que le front était droit avec deux proéminences marquées au-dessus des sourcils. Voir Lettre sur les reliques de S. Bernard et de S. Malachie, par Ph. Gui^nard, Migne, 1. c.,col. iiJDi; et Recherches sur le chef de S. Bernard, pav l'abbé Lalore, Troyes, 1878.

it Les portraits traditionnels de saint Bernard, comme celui que nous avons reproduit (voir Planche /), ne peuvent rendre la beauté du jeune gentilhomme. A peine entré dans le cloître, en effet, Bernard embrassa avec tant d'ardeur les pratiques de la pénitence que son corps fut vite exténué. Les biographes parlent maintes fois de son épuisement physique. Ils font particulièrement ressortir cet épuisement, en racontant la première entrevue avec Guillaume de Champeaux. Ils nous dépeignent, en cette circonstance, le jeune abbé déjà e.vesi corporis et inoribundi, habita quoque dcspicabilis (Migne, 1. c, col. 245, Cl. Les portraits de saint Bernard, qui le représentent dans la maturité de l'âge, après tant de travaux et de souffrances, ne nous offrent donc que des traits amaigris, à demi effacés, où la mort commence à marquer son empreinte. Mais, si l'on anahse cette ph\'sionomie, on pourra, comme Guillaume de Champeaux, découvrir sous la tréle enveloppe une grande âme. -A travers cette sérénité de visage, serenus vultu, cet air simple et modeste, niodestus hahitu. ces rides profondes, in vase contrito penitus et undique conquassato (col. 3o'3), on verra percer la puissante énergie du caractère. Cf. col. 1743, C.

1. L'adoubement militaire se faisait de bonne heure au commencement du xu'' siècle. Nous en trouvons une preuve dans les biographies mêmes de saint Bernard. .André était déjà chevalier dès le début de l'année iii3. Or il n'aiait que dix-neuf ans, puisque Bernard en avalât alors à peine vingt-deux. Il y a donc lieu de croire que Gui et Gérard lui-même, miles in arn\is streniius (col. 233), avaient déjà ceint l'épée vers 1 107.

ibO i; ENFANCE ET LA JEUNESSE

maternel, et l'on devait commencer à le jucher sur les gros destriers de son père ou de ses frères.

Tous ces enfants s'aimaient. On en saisit la preuve dans ce cri du jeune André, promettant à Bernard de le suivre à Cîteaux : « Alors, faites en sorte que pas un de nos frères ne reste dans le monde ; ou bien, divisez-moi en deux, car je ne pourrai vivre séparé ni d'eux, ni de vous )) (i). Une sympathie plus profonde unissait particulièrement Bernard et Gérard. On sait avec quelles larmes Tabbé de Clairvaux pleura la mort de Gérard. On a lu l'éloquente oraison funèbre que lui arracha sa douleur, au milieu de l'explication du Cantique des cantiques. Nous n'en rappelons que ces simples mots : Girardum lugeo : Girardus est in causa, frater carne, sed proximus spiritu, socius proposito. Adhœsit anima mea animœ illius; et unam fecit de duabus., non consanguinitas, sed unanimitas {2).

Lorsque Tescelin contemplait à ses côtés la vertueuse Alcth et tous ceux qu'elle lui avait donnés, le preux chevalier devait se sentir ému et bénir le Ciel. Pour lui, se réalisait la promesse prophétique que faitle Psalmiste au mari craignant Dieu : « Ton épouse est semblable à un cep d'une riche fécondité ; tes enfants, comme de jeunes plants d'oliviers, fontcercle autour deta table (3)».

Et quand la noble famille se rendait, tout entière, aux moûtiers voisins de ses habitations : à Saint-Vorles, si l'on demeurait à Châtillon ; à Saint-Ambrosinien ou Saint-Martin-des-Champs, si l'on était à Fontaines ; quand Tescelin, avec Gui, Gérard, André, Barthélémy et la suite ordinaire des hommes d'armes, s'en allait à la cour ducale ou dans quelque château ; les serfs que l'on rencontrait sur le chemin, devaient se montrer fiers de la prosjiérité de leurs maîtres. Ils