I. Ex titido coriciliï Asath

du titre de cwitaSy bordèrent l'Arauris de quais solides et, facilitant l'entrée des navires au port, situé alors à un mille environ delà mer^, multiplièrent les relations avec les métropoles maritimes. Il y avait, sans doute, à la civitas d'Agde plusieurs de ces monuments publics que Rome prodiguait aux territoires conquis. S'il n'en reste rien de nos jours, la faute en est aux Barbares d'Europe et d'Afrique. Du temps de Césaire, elle devait prospérer avec son évêqueetune édilité clairvoyante . On s'est demandé pourquoi cette ville lut choisie plutôt qu'une autre. D'abord sa position intermédiaire entre les pays arlésien et aquitain favorisait le voyage ; le chemin d'Italie en Espagne et de Bordeaux en Narbonnaise comportait ce tracé. Et puis, dans une ville tranquille, un peu à l'écart des grands centres, les Pères se trouveraient à l'abri de la surveillance des ariens ^ Vu le but du concile, qui devait avoir un aspect national et représenter le rovaume visigothique, Agde était donc excellemment choisie.

A côté de ces considérations humaines, les raisons spirituelles valent peut-être ici pour quelque chose. Plusieurs saints ou martyrs avaient illustré la ville d'Agde. Un monastère fondé par saint Sever, et comprenant plus de 3oo religieux, s'abritait autour de la basilique-cathédrale de Saint-André 3.

I. Histoire de la ville d'Agde^ par B. Jordan. — ^gde^ son origine, par Robin. — Notice archéologique sur l'église Saint- Etienne d'Agde, par Martin.