RELATIONS DE CESAIRE AVEC ROME
metropolitan! arlesien, et des lettres meme de que de Vienne, tres courtoises, prouvent que ces deux saints emules se donnerentde mutuels exemples de charite.
Le respect de 1'Espagne pour Cesaire est indeniable et, s'il n'y a pas preside de conciles, son influence n'enest pas moins reelle. AGerunda et a Saragosse (SiG-Si^),' a Valence (524), a Tolede, les reunions episcopates s'inspire.rent de la discipline arlesienne.
Le retour a la communion romaine des ev6ques de Dardanie, Illyrie et Scythie, infectes de 1'heresie d'Eutyches, fut un evenement considerable pour 1'Eglise.
Hormisdas en fit part a Cesaire, le n septembre 5 1 5 ; il lui envoya Urbain, defenseur du siege apostolique. Le vicaire du Pape s'empressa de communiquer la bonne nouvelle aux ev^ques qui etaient sous sa dependance, et lui-meme ecrivit a Rome pour manifester sajoie 1 .
Une autre lettre d'Hormisdas felicite Cesaire de 1'etablissement de son couvent de filles aux Alyscamps et regie avec sagesse la situation de cette fondation au point de vue spirituel et temporel
Dans le libellus Csesarii a Symmaque se trouvait une protestation centre 1'intrusion de lai'cs dans les charges ecclesiastiques, sans epreuve preliniinaire. Des observations adressees a 1'episcopat gallican par le Pape repondirent a cette requete. Mais Tabus des ordinations faites par brigue ou simonie persista, et ce fut une occasion nouvelltfde recourir a Rome. Le
i.Thiel, Epist. Rom t Pontif., p. 758-61; Jaffe, 777.
rappel de Felix IV a Cesaire specific que les lai'ques doivent tre serieusement eprouves avant d'etre promus au sacerdoce 1 . II est des clercs, dit-il, qui reprennent apres 1'ordination leur vie seculiere, et vous avez statue que desormais aueune ordination ne pourra avoir lieu avant un an de conversion. Le mal est difficile a guerir, mais il serait plus dangereux encore de le negliger. On invoque d'anciens usages. Us ne, peuvent excuser personne. Qu'est-ce qu'un pilote qui n'a point fait d'apprentissage parmi les matelots ? Quiconque n'a pas appris a obeir ne saurait commander. Surtout lorsqu'il s'agit de la consecration d'un eveque, observez les saints canons et ne compromettez pas a la legere votre salut avec= celui des autres (3 fevrier 5a8).
Gennade, dans son livre Des ecrivains ecclesiastiques, loue Cesaire d' avoir merite une lettre de ce meme Pape Felix en 029, au sujet de son opuscule sur la grace.
Nous en reparlerons lors du concile d'Orange, mais il est opportun de dire a cette place que cette decretale eut un grand retentissement 2 .
Boniface II, le s5 Janvier 53i, sanctionne a son tour le meme travail doctrinal et declare que s'en rapporter a Pierre dans les questions de foi est la seule chose a faire.
Les reponses de Jean II au sujet dela condamnation de Contumeliosus de Riez constituent une serie de pieces de grande importance. Trois decretales sont adressees a Cesaire en suite de ses revendications ; nous en ferons plus loin connaitre la teneur,
i. Pair, lat., t. LXV.
a.* Gennadius, De viris illustr.^ 86. Jaffe, 876.
