XX INTRODUCTION

mitifs qui viennent d'être indiqués et les éclaircissent de notes très importantes . Ils y ont ajouté le récit d'un grand nombre de miracles opérés par sainte Colette après sa mort. Ces miracles sont racontés d'après les informations qui furent faites à diverses époques. Voici l' appréciation de ces documents par les savants critiques . « Nulle part , en Belgique , on ne « trouve sur aucun saint des monuments plus « remarquables qu'à Gand sur sainte Colette, « et ces écrits sont revêtus de la plus grande « authenticité, maxime authenticis. » Après ce jug-ement porté par de tels hommes on peut étudier, sans crainte de se tromper, l'histoire de sainte Colette dans des sources si pures.

6° Il faut joindre à ces documents les dépositions de sœur Elisabeth de Bavière, compagne de la sainte pendant onze ans. Les Bollandistes ne les ont pas pu reproduire, et on n'en a plus aujourd'hui une copie bien authentique ; mais ils sont souvent cités par les biographes de sainte Colette du XVIIe et XVIIIe siècles.

7° Les Mémoires des monastères. Les deux premiers biographes ont plutôt tracé un tableau

<• vertus de sainte Colette qu'écrit sa vie. Ils iit qu'incidemment nommé les lieux qu'elle *■" habités. D'ailleurs, ils déclarent qu'ils ont omis beaucoup de choses intéressantes . Il y avait donc encore une moisson abondante à recueillir dans chaque monastère ; c'est ce qui futfait à diverses époques. En 1628, des copies de