De zelo et livore, x-xv

même, pour ouvrir son cœur à l'amour de ses sembla ble que le chrétien rejettera le poison de la discorde et des rivalités. L'exemple et les préceptes de Jésus-Christ joints à l'espoir d'une récompense étemelle, l'armeront de force et de courage, en soutenant l'àme contre elle-même. Si la persécution fait des martyrs, les temps de paix ont aussi leurs luttes ; et, pour être concentrés dans l'intérieur de l'âme, ces combats de la vertu n'en sont pas moins glorieux. Cyprien s'élève à une haute éloquence, lorsqu'il compare, en terminant, le témoignage rendu à Dieu par une vie vraiment chrétienne, avec l'eflfiision d'un sang versé pour la cause de la foi :

« Il existe pour un chrétien d'autres couronnes que celles de là persécution. La paix, elle aussi, a ses ennemis, ses combats, ses victoires. En dominant la volupté, on remporte la palme de la continence. C'est mériter la couronne de la patience que d'avoir dompté la colère et le ressentiment. Celui qui méprise l'argent triomphe de l'avarice. Comment refuser l'éloge à la foi qui, appuyée sur les promesses de l'avenir, supporte courageusement les tribulations de ce monde ? N'y a-t-il pas de la gloire à conserver un cœur humble au milieu de la prospérité ? L'homme toujours prêt à exercer la miséricorde envers les pauvres n'a-t-il pas le droit de recevoir pour récompense les trésors du ciel? Enfin, le chrétien qui ne connaît pas la jalousie, qui aime ses frères, et reste uni avec eux par les liens de la concorde et de la paix, n'est-il pas honoré du salaire promis à la cheu-ité et à la douceur ? Voilà donc la carrière des vertus dans laquelle nous courons tous les jours ; telles sont les palmes et les couronnes de justice que nous avons à conquérir sans relâche 1. »

L'instruction pastorale sur VEnvie achève de prouver avec quel zèle Cyprien remplissait les devoirs de Tévêque, guide et médecin des âmes ; à chaque pas que nous avons