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parce qu'il est la source des autres : c'est le don d'oraison. François le posséda au plus sublime degré. Il est rare de trouver dans le même homme la vie contemplative de Marie et la vie active de Marthe; presque toujours l'une des deux domine aux dépens de l'autre. C’est le privilége du saint Patriarche d'Assise d'avoir su réunir en lui l'une

et l'autre, et de les avoir, pour ainsi dire, fait marcher

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de pair.

Thomas de Celano et saint Bonaventure nous Tracontent avec quelle diligence :1l faisait valoir ce don de Dieu. L’'oraison était le fond de son existence, la respiration de son âme, l'échelle spirituelle par laquelle il allait des hommes à Dieu et de Dieu aux hommes. [l n'entreprenait rien Sans y avoir recours, et cest à elle qu'il attribuait tout le succès de ses prédications, toutes ses victoires sur les