SAINTE COLETTE EN EXTASE

D'après un tableau d'Éd. Baille (dix-neuvième siècle), à la chapelle des Frères Mineurs Capucins, à Besançon.

Entre Besançon et Auxonne, la servante de Dieu est ravie en esprit, et reçoit de la foule accourue sur son passage

des témoignages de la plus profonde vénération.

monastères de Clarisses rétablis en France (plus de trente) appartiennent à la réforme austère des Colettines. Cette branche du second Ordre a donné au Ciel, outre son

illustre fondatrice, la bienheureuse Louise de Savoie. Dans ce même quinzième siècle, saint Bernardin de Sienne, en Italie, ramenait à la

primitive observance un grand nombre de monastères de Clarisses. Les Religieuses qui acceptèrent ses constitutions furent appelées Bernardines.

En 1538, peu après l'établissement de la réforme des Capucins, la Vénérable Mère Marie-Laurence Longa, veuve d'un officier napolitain, fondait à Naples un monastère de Pauvres Clarisses, dites Capucines, parce que leurs constitutions étaient calquées sur celles des Capucins, et qu'elles étaient dirigées par ces Religieux. La reine douairière de France, Louise de Savoie, veuve de Henri III, voulut avoir à Paris un monastère de Capucines. Ce monastère fut fondé en 1604. La Révolution l’a fait disparaître : mais le nom d'une des grandes voies de Paris (le boulevard des Capucines) en rappelle le souvenir. Les Capucines avaient de nombreux monastères en France; elles en ont encore en Îtalie, en Espagne et dans l'Amérique méridionale. La France possède des Capucines à Marseille, à Aix et à Lorgues. Parmi les gloires de cette réforme, il faut compter l’illustre sainte Véronique Giuliani, qui fut stigmatisée comme saint François; la vénérable Passithéa Crogi, stigmatisée aussi, et la vénérable Marie- Angèle Astorch.

Au second Ordre franciscain se rattache l'Ordre des Conceptionnistes, où de l'Immaculée Conception, fondé en 1498 par la bienheureuse Béatrice de Sylva, Portugaise. Ces Religieuses avaient d’abord adopté la Règle de Citeaux; mais, en 1501, elles prirent la Règle des Clarisses, sans pourtant changer de costume, ajoutant seulement la corde franciscaine sur leur blanche tunique ; et le Pape les soumit à la juridiction des Frères Mineurs, qui avaient, dès l’origine, travaillé avec tant de zèle et de succès à faire reconnaître et honorer le mystère de l'Immaculée Conception. La Vénérable Mère Marie d'Agreda appartenait à cet Ordre. Avant la Révolution, les Conceptionnistes avaient un monastère à Paris, dans le fau-

bourg Saint-Germain.

SAINT Louis, ROI DE FRANCE, REvÉTU On peut encore rattacher au second Ordre l'institut

DE L'HABIT DU TIERS ORDRE. - ‘ Fragment d'une prédelle attribuée à Raphael dCS ##0nctades, fondé à Bourges, en 1502, par sainte or Jeanne de Valois, fille de Louis XI. Il ne faut pas con-

Collection du comte Guido de Bisenzo. | | | | : fondre cet institut avec celui des Annonciades célestes,

fondé à Gênes, en 1601, par la bienheureuse Victoire Fornari, qui suit la Règle de Saint- Augustin. Bien que les Annonciades de sainte Jeanne eussent une Règle particulière, elles furent placées sous la direction des Frères Mineurs. Leurs monastères étaient autrefois assez répandus en France et dans les Pays-Bas. Aujourd'hui, il n’en existe plus que quatre : Boulogne-sur-Mer et Villeneuve-sur-Lot, en France; Tirlemont et Ghéel,

en Belgique.

Le second Ordre franciscain, dans ses diverses observances, Pauvres Clarisses, Colet-

SAINT FRANÇOIS ATTIRE A LUI LES GRANDS ET LES PUISSANTS DE LA TERRE, FIGURÉS ICI PAR LES ATTRIBUTS DE LEURS DIGNITÉS.

Composition de J. Ligozzi (1548-1631).

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tines, Capucines et Urbanistes, a donné à l'Église vingt-deux Saintes ou Bienheureuses, honorées d’un culte public, et huit Vénérables servantes de Dieu, dont la cause est introduite.

Après ce qui a été dit (chapitre XIII) sur le Tiers Ordre, son origine, son dévelop-

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LES TERTIAIRES DE LA CONGRÉGATION DE FRANCE, A GENOUX AU PIED DE L'ARBRE SÉRAPHIQUE, IMPLORENT LA PROTECTION DE LA TRÈS-SAINTE TRINITÉ.

D'après une estampe de Callot.

pement, son but, son histoire et ses principaux Saints, il nous reste peu de chose à ajouter.

Le Tiers Ordre, partout où il s'implanta, produisit des fruits si admirables que l'Enfer irrité souleva contre lui d’effroyables tempêtes: mais l’Église prit sa défense. Grégoire IX, Clément V, Jean XXII le vengèrent solennellement des injustes attaques et des odieuses calomnies de ses adversaires. Au quinzième siècle, saint Jean de Capis-

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tran publia pour sa défense le remarquable traité qui a pour titre : Defensorium Terti Ordinis a sancto Francisco institut; et, par ses soins, l'Ordre de la Pénitence prit de nouveaux accroissements et donna de nouveaux fruits.

Au seizième giècle, les Observants propagèrent le Tiers Ordre en Asie, et jusque dans le Japon, où ses membres, en grand nombre, donnèrent à Jésus-Christ le témoignage du sang. Dix-sept de ces Tertiaires martyrs ont été canonisés en 1862; vingtsept autres, parmi lesquels trois Sœurs, ont été béatifiés en 1867.

N'oublions pas que l'Amérique a été découverte par le Tertiaire Christophe Colomb.

Les Franciscains venus à sa ( suite dans le nouveau monde \ sZ N y propagèrent de telle sorte le L ù

Tiers Ordre, que, vers la fin du dix-septième siècle, on comptait en Amérique plus de cent mille Tertiaires.

L'Ordre de la Pénitence a produit plus de quatre-vingtdix Saints ou Bienheureux, appartenant, pour la plupart, au Tiers Ordre séculier.

Il faut comprendre dans le Tiers Ordre séculier : 1° les Sœurs Æecluses, comme sainte Viridienne et la bienheureuse Jeanne de Signa; — 2° les Z7mites, tels que saint Conrad, les bienheureux Gérard, Tocello, Cicco, Vital, etc. Les

, DANTE, Tertiaire de saint François.

ermites et les recluses furent D'après la Dispute du Saint Sacrement de Raphaël. fort nombreux dans les trois pu du Le premiers siècles de l'Ordre ; aujourd’hui, ces deux genres de vie ne sont plus en usage; mais l'histoire doit les mentionner pour apprendre aux Tertiaires de tous les temps que, vivant au milieu du monde, ils doivent y pratiquer les vertus des solitaires. — 3° Les Frères ou Sœurs qui, avec la permission des supérieurs de l'Ordre, ont fait le vœu simple de chasteté, et portent extérieurement l'habit de l'Ordre. Telles furent sainte Marguerite de Cortone, la bienheureuse Jeanne-Marie de Maillé, sainte Marie-Françoise des Cinq-Plaies, etc. — 4’ Enfin, tous les autres Tertiaires séculiers, ecclésiastiques ou laïques, ces derniers vivant soit dans le célibat, soit dans le mariage, qu'ils soient agrégés àune Æraternité érigée par l'autorité des supérieurs de l'Ordre, ou qu'ils observent leur Règle isolément. Aux Tertiaires ecclésiastiques appartiennent saint Yves, saint Hippolyte Galantini, les bienheureux Davanzat, Barthole, etc.; aux Tertiaires laïques, saint Louis, saint Ferdinand, saint Elzéar, sainte Delphine, saint Roch, les quarante-quatre Saints ou Bienheureux martyrs du Japon, et bon nombre d'autres.