VUE DE SANTA MARIA DE SANGUKSA

On répond à la ville : — Dès 1597 la Diputacion du royaume avait écrit à Philippe II pour le prier, puisque la ville d'Amiens lui appartenait, de faire transférer à Pampelune le corps de saint Firmin. Dans cette supplique, saint Firmin n'était pas dit patron dt^ la Province, mais seulement que le peuple lui portait grande dévotion et que sa fête se célébrait avec grande solennité. Saint Firmin est le patron du diocèse. Quant à la ville de Pampelune, son patron était saint Saturnin ou Sernin; il y avait jeûne la veille de sa fête.

1649. — Pampelune obtient, contre la Province, que le premier patron de la ville soit saint Firmin. Le P. Gaspard Lopez, jésuite, était allé à Madrid, au nom de la Province, pour soutenir le procès contre la ville.

1650, 15 juillet. — Le Provincial, P. Francisco de Aguilar, accorde à la Province de Navarre que le P. Gaspard Lopez ira à Rome soutenir le procès.

Cette année, nombreuses lettres de puebios, en réponse à une circulaire de la Diputacion, au sujet du patronage principal de saint François Xavier. Lettres de particuliers notables, sur le même sujet; lettres nombreuses de Corporations et Communautés. On demande que saint François Xavier soit Tunique patron de la Province.

Lettres de plusieurs Chapitres cathédraux d'Espagne; plusieurs, avec le Chapitre de Pampelune, veulent que saint Firmin soit patron principal. D autres refusent de donner leur avis.

Huit ctudades et une trentaine de villas votèrent pour saint François Xavier.

Uayuntamiento de Pampelune écrit au cahildo de Tudela pour le prier de voter pour saint Firmin, « sans tenir compte des instances de la Diputacion du royaume, ou plutôt de la Compagnie de Jésus. »

Le 26 novembre, le Chapitre de Pampelune écrit au cabildo de Tudela, à la môme fm ; après avoir rappelé l'histoire de saint Firînin, il dit : « Les députés de ce royaume, mus par Tambition des Pores de la Compagnie de Jésus, etc. ; comme si ce Saint ne devait pas à saint Firmin d'avoir été chrétien ; on veut, non seulement que saint François Xavier soit co-patron, mais exclure saint Firmin

de son immémorial et unique patronat, ce qui est d'une injustice évidente. »

Ce langage du Chapitre cathédral est d autant plus remarquable, que François Xavier avait été membre de son Corps, comme il était membre de la Compagnie de Jésus.

1651, 14 janvier. — Le cardinal de Lugo, à qui la Diputacion avait écrit, pour le prier de favoriser le P. Gaspard Lopez, répond vaguement qu'il favorisera la piété de la Province. Le 10 mai, le P. Lopez a besoin d'argent.

1652, 2 mars. — Le cardinal Andosilla écrit qu il ofTre ses services pour le patronat de saint François Xavier ; En causa tan justa y dévida, y mas tan dévida por mi persona que, segun en mi casa por tradidon he otdo^ fue pariente de ella,

1656, 13 mars. — La Province et la ville de Pampelune concluent, par transaction, que le Pape sera supplié de déclarer saint Firmin et saint François Xavier également patrons du royaume.

6 juillet. — Le Général de la Compagnie de Jésus (P. Goswin Nickel) écrit que cette transaction honore la prudence et le zèle des parties, et qu'elle a été une inspiration du Ciel. Il a parlé au Pape, en faveur de l'exécution.

Nombreuses lettres, en 1656 et auparavant, du P. Gaspard Lopez, où il rend compte de ses démarches.

La Diputacion dépensa, pour ce procès, 27,830 réaux (36 maravédis navarrais le réal).

1657, 13 avriL — Bref du Pape, qui déclare les fêtes de saint Firmin et de saint François Xavier fêtes de précepte, en Navarre, comme patrons du royaume.

1658. — Nombreuses lettres d'Évêques, de villes, etc., qui reçoivent avec joie le Bref du Pape. La fête de saint Firmin, à titre de patron du royaume, se célébrera le 7 juillet.

Ma SATNT FHANÇOIS I)K XAVIKR

1662, l^' janvier. — a En la très noble, très antique et toujoure loyale cité de Tudela, cabeza de Pariido du très illustre royaume de Nïivarre, et dans le collège de la Compagnie de Jésus de la dite vilk', dimanche, jour de la Circoncision de Notre-Seigneur Jésus- CiifisL^ premier de l'année 1662, les très illustres senores don Basilic de (l;miargo, Dean y Prelado, au spirituel et temporel, delà sainte et iri^i^Mie église collégiale, du Conseil de Sa Majesté, etc., tous Chanoines capitulaires; et les très illustres senores don Juan Caslillo y Camanillas, caballero de l'Ordre de Saint-Jacques, alcalde et juf^e de la dite cité, pour Sa Majesté, etc., Regidores, avec l'assistftiiL'e de beaucoup de ca6a//e/*os nobles et de ci wrfaû?a;îo« principaux, t.ivMino^ de la dite ville, étant assemblés, se présenta le R. P. Miguel de Arbizu, provincial de la Compagnie de Jésus, en la Province de ce royaume et du royaume de Castille, lequel dit que, au nom des illuslre Cahildo et très noble cité de Tudela, et muni de leurs let- UiB, il a demandé au T. R. P. Général de la Compagnie de Jésus qu'en considération de la grande et ardente dévotion que la dite v\\\S de Tudela et ses vezinos eurent toujours et ont à leur patron, natif du royaume, saint François Xavier, apôLre des Indes, ayant en toutes leurs nécessités, petites et grandes, expérimenté, en tout temps, TefTet de son intercession auprès de la divine Majesté, Sa Paternité daignât accorder aux dits cabildo et cité et vezinos de Tudela une partie de la relique du bras du Saint, qu'elle possède en Ui Maison professe de Rome; acte qui, parmi eux, illustrera à janiais la générosité du donateur, et accroîtra la dévotion au grand Saint et son culte; sans compter que la ville est résidence de plusH^nrs caballeros de la parenté du Saint. Ces raisons et beaucoup (JVuUres ayant été exposées, le T. R. P. Général y fit plus d'une dHllcuIté, disant, entr'autres choses, que bien des villes populeuses et drs personnages à qui la Compagnie avait des obligations attentî:iieHt encore réponse favorable à pareilles demandes; le Provincial a cependant continué ses instances, et les difficultés ont été enMit vaincues; il arrive avec la relique du Saint et des lettres dn l\ Général adressées aux deux communautés. Et aussitôt, le

R. P. Provincial exhibe la dite relique, disant qu'il Ta portée sans la perdre de vue ; et, avec serment in verbo sacerdoiis, il a dit avoir rassurance qu'elle a été détachée de la relique nriême de la Maison professe de Rome. Et les dits Illustrissimes senores, Chapitre et cité, en présence de grand concoure de gens, Tont reçue avec toute la vénération due, pour la colloquer en la sainte et insigne église collégiale, où elle a été portée processionnellement sur un brancard, par quatre prêtres, avec l'assistance de tout le clergé et des Religieux ; et au nom de Leurs Seigneuries, les très illustres Senores Dean et Alcalde ont dit au R. P. Provincial que les deux communautés sont et seront à jamais reconnaissantes d'une si singulière faveur, qu'elles en garderont mémoire, et désireront trouver des occasions de témoigner par des actes leurs affectueux sentiments, à l'endroit du R. P. Provincial, qui les a mises en possession d'un si prc^cieux joyau et a donné à tous la consolation et la joie la plus vive.

Et ce dessus terminé, Leurs Seigneuries Chapitre et Cité reconnaissent et confessent que la dite relique est bien commun des deux Corps, et qu'il est remis entre les mains de l'illustre Chapitre pour que, en toutes nécessités, les deux communautés y puissent recourir, sans que l'une mette obstacle à l'exercice du droit de l'autre... Les notaires, de ce requis, dressent acte*.

1687-1688. — On lit, au registre des Acuenloi^, de la confrérie de la Très-Sainte-Trinité, de Sangiiessa :

Le 7 juillet de Tan 1687, à Sanguessa, se fit, à la demande de la ville, une procession générale, à suite des trois processior.s ordinaires des églises paroissiales. Ladite procession générale sortie de Santiago, les quatre couvents s'y trouvèrent. Ce fut pour la plaie des sauterelles.

Le 13 juillet, se fit une procession générale contre le fléau des sauterelles qui ruinait la contrée. Elle sortit de Santa Maria.

Le 17 juillet, à la demande de la ville, procession avec la SantissiinaVirgen de la Nora, toujours contre la plaie des sauterelles;

* Archives de la ville de Tudela.

les quatre couvents y furent avec la ville et tout le peuple. On se rendit, en chantant les Litanies, à TErmitage de la Nora, où l'on chanta le Sub tuum prœsidium. Au sortir de Termitage, on transporta Notre-Dame de la Nora au couvent de Notre-Dame del Carmen, où elle demeura neuf jours; et on la rapporta audit ermitage, en la môme forme que ci-dessus.

Le 3 août, procession avec saint Sébastien contre la plaie des sauterelles. Elle sortit de San Salvador. Les quatre couvents y assistèrent.

Le 4 avril 1688, à la demande de la ville, il se fit une procession avec le Santo Cristo del Carmen, qui est de la ville, vu que la plaie des sauterelles nous menaçait. Elle sortit de Santiago. Il y eut les quatre couvents, les corps de ville et tout le peuple. Elle alla au couvent des Carmes et par toutes les paroisses et couvents. Il y avait eu précédemment les trois processions de chacune des paroisses.

Le 23 mai, on fit, à la demande de la ville, une procession générale avec saint Sébastien. Elle sortit de San Salvador; le chapitre et les quatre couvents y assistèrent.

Le 30 mai, à la demande de la ville, on fit une procession générale contre le fléau des sauterelles, avec notre patron saint François Xavier, et on fît une neuvaine : les Chapitres assistent ensemble aux messes, vêpres, salves et gozos du Saint. La procession sortît de Santa Maria.

Le 7 juin, dernier jour de la neuvaine, on fit, à la demande de la ville, une procession générale avec saint François Xavier, en action de grâces, chantant Thymne du Saint, et ensuite dans réglise paroissiale de Santa Maria, le Te Deum laudamxis.

Un beau tableau dans la chapelle de Notre-Dame de Roc-Amadour, à Santa Maria, rappelle, et la procession générale, et la reconnaissance du peuple de Sanguessa pour une délivrance que tous jugèrent miraculeuse. Aujourd'hui encore, demeure vivante la tradition de tel autre prodige qui accompagna la disparition des sauterelles, au temps même où, selon toutes les lois naturelles, le fléau ne pouvait que grandir.

1708, 31 janvier. — Mariage de don Antonio de Ydiaquez, brigadier des royales gardes du corps, avec doiia Maria Isabel Aznarez de Garro Xavier, comtesse de Xavier. Le père d'Antonio (Pedro de Idiaquez) possède les inajorats de la Torre et palacio de Ydiaquez, à Azcoytia, la casa solar de Iraeta, à Cestona, de Yarza, de Alçaga ; celui de Eguia, à Estella ; de Goni, à Peralta. Il est, de plus, immédiat héritier de la Casa Santa et majorât de Loyola, à suite des actuels possesseurs les marquis de Alcanizes.

Antonio devra résider dans le royaume de Navarre et mettre en premier lieu, après son nom, celui de comte de Xavier*. Antonio de Ydiaquez eut un grand zèle pour le culte de l'Apôtre des Indes.

9 octobre. — L'aïeule de la jeune comtesse de Xavier, dona Juana de Alarcon, dans son testament, insère la clause suivante : a Depuis quelques années, on a célébré dans l'église des Jésuites du collège de Pampelune la fête et l'octave du glorieux saint François Xavier avec messe chantée, sermon et musique, en la môme forme que le royaume célèbre le jour principal de la fête du Saint. A cet effet, la testatrice donnait, tous les ans, au collège dix ducats pour la cire et autre dépense de décoration et, en sus, le salaire accoutumé pour la musique et le sermon. Je veux que cette octave ainsi solennelle se célèbre à perpétuité. » Elle donne, à cet effet, un capital de 450 ducats 2.

1723, 22 mai. — Le P. Ignace Luengo, Recteur du collège de Pampelune, et le P.Joseph-Louis de Agramont, Procureur, reconnaissent que les 450 ducats ont été payés par les héritiers de la défunte comtesse, dona Juana 3,

1733, 14 juin. — Le Roi autorise le seigneur de Xavier à employer un capital de 700 ducats à la construction d'une hospedevia onposada dans la villa de Xavier*.

* Pampel., nol.

« Ibid.

3 Duc de Granada.

♦ Ibid,

1734. — A l'église San Pedro de Tafalla, fondations de messes chantées pour le jour de la fête de saint François Xavier, ou autres messes annuelles en so:i honneur, par Dorotea ^e Villaba, Pedro de Orlayreta, don Miguel de Oloriz*.

A l'église Santa Maria, une messe du Saint, fondée par Juan de Tierbide ; une autre par Maria Ciordia *.

1743. 11 mars. — Don Antonio de Ydiaquez, comte de Xavier, fonde une Capellania mayov dans la Santa Capilla de Xavier 3.

1750. 21 janvier. — Don Martin Antonio de Vega y Cruzat, chevalier des Ordres de Santiago y San Juan, marques de Feria, superintendente de las reaies casas de Moneda. fonde, à dite, église San Pedro, trois messes hebdomadaires aux autels de Notre- Dame, saint Antoine de Padoue et saint François Xavier*.

Vers le même temps (?), don Juan de Ciaurriz, à Tafalla, fonde une célébration solennelle de la fête de saint François Xavier à Santa Maria : messe chantée par le senor Vtcarioy sermon, musique; il donne, à cet effet, un capital de 500 pesos^.

Le seigneur de Xavier s'occupe de la reconstruction de Téglise paroissiale d'Azpilcueta ^.

1753. 28 mars. — Concession d'indulgence d'autel privilégié pour la chapelle domestique du château de Xavier, au bénéfice des âmes de la famille du duc de Grenade*^.

1758. 19 avril. — La fondation de la Capellania mayov de Xavier continuée.

1761. — Projet de reconstruction de la maison de Pampelune {calle de la Zajmieria), où vécut saint François Xavier**.

1766. — La fondation de la Capellania mayor de Xavier continuée.

« ïafHlla, San l»e.lro.

« Tafalla, SanUi Maria.

3 Duc de (jranada.

* Olite, San Petiro.

îi Tafalla, Santa Maria, fi Duc de (Jranada.

7 Ibid.

8 Ibid,

1772. 14 décembre. — L'Évoque de Pampelune transfère au Seminario épiscopal de Pampelune la fondation de 1708, pour la célébration de l'Octave de saint François Xavier.

1782. — Neuvaine solennelle établie en l'honneur du Saint; on sollicitera indulgence plénière.

1783. — Indulgence plénière, pour la célébration de la fête de saint François Xavier, dans toutes les églises de Navarre.

1786. — La DipiUacion écrit aux Évêques de Calahorra, de Tarazona, au Cabildo de Tudela, etc., pour les prier de pourvoir à ce que les peuples célèbrent la fête de saint François Xavier.

1791. 16 février. — La Diputacion écrit à TÉvêque de Pampelune pour lui demander la relique de saint François Xavier, qui appartint à la Compagnie de Jésus, et qui maintenant est sans honneur et culte public au Seminario Conciliar,

1801. 16 juillet. — La Diputacion sollicite du Pape Pie VII indulgence plénière pour ceux qui feront la neuvaine de saint François Xavier, instituée en 1782. Elle est accordée, en 1802, et publiée par le royaume en 1803.

1882. — Lettre de l'Exc" et III- seigneur le docteur don José Oliver y Hurtado, évéque de Pampelune, au R. P. François de Sales Muruzabal, Provincial de Gastille. G*est un imprimé d§ huit pages, intitulé : Loyt)la y Javiev. Après avoir résumé ce qui a été dit sur la oaissance de saint François Xavier dans la Caballeriza^ rÉvêque poursuit :

a Le moment ne serait-il pas arrivé, et le plus opportun, de restaurer le castillo de Xavier et de le mettre, comme on dit, à la hauteur qui lui convient?

« Je sais que lorsqu'il y a quelques années, l'illustre possesseur actuel du castillo, le comte de Guaqui, le visita, ses sentiments religieux, son amour de Fart, son zèle pour tous les vrais et nobles intérêts de ce pays l'y conduisirent; son âme forma, dès lors, de grands et généreux desseins. Les temps troublés qui suivirent n'en favorisèrent pas, hélas! Texécution. Mais, aujourd'hui, ne sufTirait-il pas de votre initiative? Si dans le village et château de Xavier

VOUS établissiez, par exemple, une Maison de Troisième an ou de probation^ le Ciel, je le crois, vous dédommagerait surabondamment de cette démarche, que je n'ose appeler un sacrifice.

a Rien ne manque au castillo de Loyola : la magnifique coupole de son église lui sert de tour protectrice, et il a pour gardien les fils du grand Patriarche de la Compagnie. Eh donc I ne lera-t-on rien maintenant pour le castillo de Xavier, au sujet duquel, nous regrettons de le dire, une respectable personne nous écrivait : 4 Quand on pénètre dans l'intérieur du castillo^ on s'imagine voir, non pas la casa solariega de celui qui, vivant, excita, par ses héroïques prouesses, sa sainteté, son ardente parole, Tadmiration de l'Orient, et que, depuis sa mort, l'Occident appelle Grand Apôtre des Indes;... on ci oit voir un pigeonnier.,. — J. 0. H. * »

M"™« la comtesse de Guaqui, duchesse de Villahermosa, dona Maria del Carmen Azlor de Aragon e Idiaquez, propriétaire du castillo de Xavier, avait, ce semble, provoqué la démarche épiscopale : tout ce qui s'est fait depuis persuade que le grand dessein exposé par TEvéque fut d'abord dessein généreux de la comtesse et du comte de Guaqui,

1882, 3 décembre. — Le Comte de Guaqui adresse à la Exc'^

^ a ^No séria esta la ocasion mâs oportuna para restaurar el castillo de Xavier, poniéndole a la altura que corresponde, como ahora vulgarmente se dice?

tt Me consta que su illustrado dueno actual, el Sef^or Conde de Guaqui, lo visitô bace algunos anos, movido de sus sentimienlos reli^iosos, y aficioa al arte, y amor à todo lo noble y bueno de este pais. Entonces mandô hacer los pianos convenientes para su restauracion . Desgraciadamenle los revuellos tiempos que sobrevinieron, no favorecieron tan levantados y generosos proyectos ; pero ahora bastaria que tomando usted la iniclaliva, se estableciera en aquel pequeno pueblo y castillo una oasa, v. g., de tercera probacion.

« Creo que el Cielo habria de premiar superabundantemente este, si se quiere llamar, sacrificio.

« El castillo de Loyola esta defendido con la magnifica cûpula de su iglesia, y custodiado por los hijos del glorioso Palriarca de la Compania. H&gase ahora algo en favor dei castillo de Xavier, del que nos duele decir lo que una respetable persona nos ha t^scrito : que el interior mâs se parece hoy à un palomar que à una casa solariega de quien adrairô en vida con sus herôicas proezas de santidad y predicacion al Oriente, I despues de su muerte, al Occidente, que le apellida el Gran Âpôstol de las Indias... — J. 0. H. ».

Diputacio7\ forai y provincial de havarra la belle requête suivante :

« La Navarre a le bonheur de compter entre ses fils le grand Saint et Apôtre des Indes, saint François Xavier, admiration du monde et bel ornement de l'Eglise d'Espagne ; aussi nos aïeux Tontils proclamé Patron et Protecteur de la noble et chrétienne contrée qui lui donna le jour. Là est sa Maison noble, but de pèlerinage pour un grand nombre de ceux qui admirent ses vertus; ils tiennent à contempler les murs qui Tabritèrent, à voir l'endroit d'où il dirigea vers son lieu natal et sa famille un dernier et tendre regard, quand il s'éloigna pour accomplir, en Orient, la providentielle mission qui lui acquit la sainteté, et à sa patrie l'héritage d'une impérissable gloire.

« Nous avons, nous, héritiers de cette gloire, l'obligation de la conserver précieusement, l'obligation d'agir auprès du gouvernement du pays, afin que, gardien des traditions qui honorent notre histoire, il nous aide à faire mieux connaître au peuple tout entier les lieux qui les rappellent ou les monuments qui les illustrent.

tf Pas de chemin commode qui mène au berceau de notre glorieux patron, au château de Xavier, proche de la ville de Sanguesa; les voyageurs à pied ou à cheval, les bergers et le bétail qu'ils conduisent n'y arrivent qu'à grand'peine, par de mauvais sentiers. La Diputacion qui relierait Xavier aux centres d'immédiate et générale circulation ferait acte digne d'applaudissement ; elle mériterait bien de Dieu et du public, puisqu'elle faciliterait le concours toujours plus grand à Xavier de ceux qui, s'inspirant de la dévotion ou du sentiment patriotique, désireraient connaître et visiter un lieu si célèbre.

« En son propre nom, et au nom de sa femme, l'Excellentissime dame dona Maria del Carmen Azlor de Aragon e Idiaquez, comtesse de Guaqui, propriétaire du castillo et des terres de Xavier, le soussigné a donc l'honneur d'adresser à TExcellentissime Diputacion la présente supplique, afin qu'elle daigne faire construire un chemin qui mette en facile communication le château de saint François Xavier et la ville de Sanguesa ; offrant, à cet effet, de donner tous les terrains, à lui appartenant, qui seraient nécessaires.

a La Diputacion de Navarre (le suppliant en est convaincu) n'aura pas moins de zèle pour la maison de saint François Xavier, que n'en montre la Diputacion de Guipuzcoa pour la maison de

saint Ignace, vu d'ailleurs que le concours des pèlerins, à Loyola, est pour les populations environnantes occasion, source de biens de toute sorte, moraux et matériels. Les Municipalités de Dax, de Lourdes ont eu la môme intelligence des vrais intérêts de leurs pays, en favorisant Taffluence des étrangers au lieu natal de saint Vincent de Paul ou à la Grotte de Tapparition de Notre-Dame; la Dipniacion de Navarre ne saurait se montrer moins sage.

« A proximité du castillo de Xavier se trouve le fameux monastère de Leyre; Tart et Thistoire s'y unissent pour glorifier la Navarre; Leyre éveille lattention des érudits et des Académies; le chemin sollicité rendra facile aux antiquaires la visite de lieux et de monuments dignes de leurs études.

« On ne doit pas enfin oublier que ce chemin sera grandement utile aux localités des vallées supérieures de la région pyrénéenne ; il les rapprochera du chef-lieu de la Province.

« Pour toutes ces raisons, TExposant attend du patriotisme de TExcellentissîme Dipuiacion et de sa dévotion à saint François Xavier, qu'elle daignera agréer sa supplique, et donner au chemin sollicité place entre ceux dont elle se propose de décréter la construction pour procurer, en cette année de disette, du travail aux pauvres gens.

a Que Dieu garde longues années Votre Excellence. « Madrid, 3 déccmbre^iSSS.

La requête fut accueillie, et la route est faite, aussi belle qu'on la pourrait désirer.

Disons, en terminant, que les deux premières patries des aïeux de saint François Xavier rivalisent de zèle avec Pampelune, pour honorer, mieux qiie jamais, le Saint qui leur fait tant

LA CHAPELLE DE SAINT FRANÇOIS DE XWliiH A J\^S\:

dliaiuieur. Moins riche que Saint-Jean-Pied-de-Port, Jaxu \îent de dresser, dans sa pauvre église, un autel au glorieux AiH'tre des Indes, et Ma^du Cellier, évêque de Bayonne, a voulu, ptMir contenter sa dévotion personnelle et animer celle de son IHMjiile, donner la remarquable statue du Saint, qui surmonte Tautel.

Dec gratias et Mari^!