I. T. do T., Gav. ant., a, m. G, n

288 l'évangile a ceylan (1541-1546).

l'Inde. Tout ce qui a trait à celte grande , affaire et le fruit que j'en attends, voilà ce que je vous recommande le plus.

Quelques g-raiids travaux que vous ayez par ailleurs , ne pensez pas qu'en négligeant ceux-ci, votre activité s'emploiera utilement aux autres, car, sans le secours de Notre-rSeigneur, rien n'aboutit, et si vous nég-lig-ez l'affaire de Notre-Seig'ueur, les autres ne réussiront pas.

J'ai eu grand mécontentement d'apprendre le fait du roi de Jafanapatam, et la mort de ces martyrs qui est son ouvrag;e. Des lettres de Maître François m'informent que Maître Afonso de Sousa a donné des ordres pour que l'on châtie ce roi comme le cas l'exig-e. Si la chose s'exécute, j'en aurai grand contentement, et je vous recommande instamment d'y veiller : il serait par trop pernicieux que de tels excès restassent impunis.

Maître François m'écrit encore que ce roi a un frère qui se ferait chrétien avec le peuple, si je lui donnais ce pays : c'est à Maître François qu'il l'a dit. Ce serait chose excellente que de procurer ainsi le salut de tant d'âmes; mais il y a une autre chose à considérer : le Prince de Ceylan, qui s'est fait chrétien, et la reine sa mère, me font demander la même g-râce par André de Sousa. Si je donne le pays à son fils, elle offre de se faire chrétienne avec ses parents et serviteurs. Ce n'est pas tout : le roi de Ceylan me fait dire que si je confirme mes provisions relatives au don de ce pays, il me donnera 4oo quintaux de plus de cannelle et me tiendra quitte de, ce que je lui dois. D'ici, je ne puis voir ce qu'il y a de mieux à faire. Souvenez-vous, dans vos déterminations, que ma tendance unique est le service de Notre-Seigneur et la propag-ation de la Foi, et que je tiendrai pour meilleur ce qui favorisera davantag-e ce dessein.

Le Roi veut que André de Sousa, qui a ménagé la

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conversion du prince, fils du roi de Ceylan, et a protégé sa vie, devienne Capitan et Guarda-mayov de ce prince, quand il sera fait roi de Ceylan. Il recommande encore de châtier, dès qu'on le pourra, le roi de Jafanapatam.

Le i5 mars, la Reine écrit au Gouverneur de se préoccuper, par-dessus tout, de l'avancement du règne de Jésus-Christ, parce que là est l'oblig-ation du Roi*.

Lorsque François arriva à Cochin, le i6 décembre i544) et que, deux ou trois jours après, il se rendit à Cambaye, pour y nég-ocier avec le g^ouverneur A° M. de Sousa, « l'affaire de Jafanapatam », tous les faits mentionnés dans ces lettres n'étaient pas encore accomplis, mais ils ne pouvaient qu'être tous prévus; et ce qu'il y avait de mieux à faire, d'abord, c'était de châtier le roi de Jafanapatam. François venait d'obtenir du Gouverneur que ce dessein, qui était le sien, s'exécuterait.

Rentré à Cochin, le Saint ne manqua pas d'annoncer à ses amis d'Europe une décision, dont le résultat serait inévitablement l'extension rapide de la foi chrétienne à Ceylan.

Le 20 janvier, il écrit à Jean III. Ses autres lettres sont du 27 janvier.