CORRKA, Leridas. t. IV, p

garder le droit de faire les enterrements. Il jouissait aussi de voir les élèves prendre part aux processions et cérémonies publiques. Or la dévotion goanaise, très expansive, multipliait ce genre de fêtes. Les Pères résistaient, d'abord parce que les classes étaient désorganisées par ces exercices, puis parce qu'ils savaient quelles étaient sur ce point les idées du Père Ignace. On sait en effet que le saint fondateur était peu partisan pour les siens de ce genre de fonctions; il estimait que c'était trop de temps pris sur la prédication, la confession, l'enseignement, l'apostolat direct. Puis il ne voulait, chez les siens, que des ministères gratuits. A ces raisons, Lancilotti en ajoutait une autre, les jalousies que la question d'honoraires ne manquerait pas d'exciter dans le clergé et les couvents. « Si nous leur enlevons leurs aumônes, leur amitié deviendra de l'aversion... Tous les jours, on nous laisse par testament, si nous consentons à ensevelir, argent, trentaines de messes, et le reste. Nous refusons tout, et tout s'en va à la cathédrale et à Saint-François. Aussi clercs et religieux nous baisent les pieds et nous traitent de saints. Les autres majordomes admettent ces raisons. Gosme Anes ne peut les digérer i. »

Autres difficultés. Plusieurs, à Goa, se plaignaient que les Pères n'eussent pas de vrai chef. On rendait volontiers hommage à leurs vertus. Don Diogo de Borba ne tarissait pas d'éloges. « La sollicitude de l'un suffisait à éloigner les démons ; l'autre, en sa loge de portier, ressemblait à l'ange posté, un glaive de feu en main, au seuil de l'Eden, Maître François lui en enlève deux sur quatre, c'est la ruine de la maison. Lui, est vieux, infirme, plein de défauts, encombrant, il voudrait rentrer en Portugal, mais son départ laisserait la maison désorganisée. Il faut que la Gompagnie accepte de s'en charger^. »

Tout le monde n'étaitpas aussi louangeur. Lancilotti assure que les Goanais furent déçus quand ils le virent arriver, lui et deux autres Pères. Ges braves gens pensaient que, dans la Gompagnie, tous avaient le savoir et la sainteté de Maître François^.

1. « Non poterat eas concoquere », 5e/. Ind. Ep., p. 16, 17. Cf. Gros, I, p. 400. Lettre de l'évéque sur le désintéressement des Pères.