Ibid. ; — ZJfV. Av., fol

dimanche pour les chrétiens, le lundi pour les idolâtres, les autres jours pour les prisonniers^

Mais sa popularité chez les musulmans devait s'évanouir à la première conversion. Des femmes, pour embrasser la foi chrétienne, s'étant cachées dans une maison portugaise, une émeute faillit éclater contre le Père 2. Un peu plus tard, le sultan lui-même parla de se faire baptiser. Mais il était dit que tous les efforts pour convertir les rois infidèles devaient échouer^.

Barzée ne fut pas plus heureux à Ormuz que François à Ternate. Les musulmans furieux tempêtaient dans leurs mosquées. La ville retentissait de clameurs farouches. Aux œuvres de pénitence que les chrétiens pratiquaient, les derviches opposaient les leurs, se tailladant la poitrine à coups de couteau. La situation était grave, et l'on croyait que le shah de Perse allait intervenir. Barzée pensa que, seul, un coup d'audace mettrait fin à tout ce bruit. Un beau matin, les musulmans stupéfaits virent une grande croix se dresser au sommet d'un minaret, La mosquée principale, qui était en plein quartier chrétien et grand théâtre de tumulte, fut fermée d'autorité. La colère était à son comble : mais, le shah de Perse ne bougeant pas, l'effervescence tombai Au fond, il s'intéressait peu aux musulmans d'Ormuz, ses sujets. Lui soutenait le parti hérétique desSchiites; eux étaient orthodoxes sunnites, comme ses ennemis les Turcs. Leurs humiliations ne l'émouvaient guère ^.

Depuis deux mois et demi, le Père Barzée travaillait dans son île, lorsque, en novembre 1551, il reçut la lettre qu'en novembre 1549, Xavier avait écrite de Gangoxima pour l'appeler au Japon. Elle répondait à ses désirs les plus ardents. Il pouvait s'éloigner : il avait tout préparé à Ormuz pour celui que la Compagnie enverrait lui succéder, jeté les bases d'un petit collège et recruté quelques novices. Mais, pour obéir à son supérieur, il lui fallut se cacher. Il s'enfuit presque d'Ormuz comme un criminel^. Sur le vaisseau qui l'emportait, il croisa son