V-XXIIJ
Tanner. Bibl. Brit. Hib. (1748), XXXIJ, 319-22.
Tout (L.-F.). Dictionnaire de Bibliographie nationale de Leslie-Stephen. London.
Trithemius, Vir. Ben., III, 47.
IJsserus. Edit. de l'Université de Dublin d'Ebrington et Todd.
Varin, dans Mém. prés, savants acad. scien. et belAet., (1857), A. V. I, 37-73, 92-105, 107-14, 130-57. 186-8.
Vitalis. Cf. supra. Bio-Bibliographie.
Wright. Biog. Bnt. lit. (1842), 115-35.
Cf., les notes qui se trouvent au bas des pages de ce volume.
go Œuvres de Gildas. (Cf. Mommsen. Mon. Germ. h. t. XIÏI. Chronica Minora. Stevenson, Londres 1838, 8", Hugh Williams Cymmrodorion Record Séries n^* 3).
A. Le De Excidio Britanniœ.
19 xManuscrits. — Les Manuscrits, dit Mommsen (mon. germ. hist. chronic. min., t. XIII, sont rares, et, à part les extraits de Bède et le manuscrit interpolé d'Avranches, tous les exemplaires sont presque la reproduction du manuscrit cottonien de Londres.
A. Le manuscrit catonnien du XP siècle (A. VI du Musée britannique) écrit au xi^ siècle. Il porte des variantes tantôt judicieuses, tantôt erronées, et, çà et là, des annotations.
B. Le manuscrit de la Bibliothèque de Cambridge D. d. I. 17, écrit vers l'an 1400, venu de Glaaton, est d'uae mauvaise écriture et rempli d'abréviations insolites ou de corrections de seconde main. Il a été, selon toute apparence, transcrit et ensuite corrigé d'après le manuscrit cottonien.
C. Le manuscrit latin de la Bibliothèque nationale du XV^siècle qui a appartenu autrefois à Burleigh, contient des « extraits de Gildas » (Bibl. nation., n® 6235).
D. Le manuscrit de la Bibliothèque publique d'Avranehes (n^ 162, précédemment catalogué sous les n*^* 154 et 28^0) venu du Mont Saint-Michel au péril de la mer. Ce manuscrit est du xii® siècle. M. de La Borderie avait entrepris sa publication. La photogravure que nous publions, grâce à l'obligeance de M. André Oheix, avait appartenu à V Historien de la Bretagne. Ce manuscrit est, en beaucoup d'endroits, mutilé et de plus totalement interpolé.
E. Le manuscrit F. /. I. 27 de Cambridge qui a été composé par les soins de rarchevêque Parker est du xiu*' siècle. Ce manuscrit est également interpolé .
F. Le manuscrit de la Bibliothèque de la ville d'Evreux du xm® siècle, sur parchemin, comprenant 152 feuillets, vient de l'abbaye de Lyre dans l'Eure. Il est intitulé : « Exceptiones de libro Gilde Sapientis quem composuit de primis habitatoribus Britannie, que nunc Anglia dicitur, et de excidio. » Il porte : « IL ce. ti. XL. IL.. Britannia insula a quodam Bruto consule quamvis habitasset in extremis fînibus tevix. A principio mundi usque ad diluvium mundi. » Cf. t. II, p. 363 du Catalogue d'Évreux 44, Opuscula varia, f» i38.
Nous avons vu ce manuscrit qui n'est qu'une reproduction de VHistoria Britonnum attribuée à Nennius, nullement du De Excidio.
2^ HiDiTiONs : — Londres, 1525, in-8<*, avec une préface par Polydore Vergile ; — Bâles 1541, in-8<> ; — Londres, Jean Daïus, 1568; — Recueil des orthodoxographes en 1555 et 4569. — Historiae Britannicœ scrlptores de Gales, 1691, t. I. — Bibliotheca Patrum, t. VIIL — Britannicarum gentium historiae antiquae (Copenhague), 1757, in-80. — Stevenson. — Mommsen. — Hugh Williams. — Les principales traductions en anglais sont celles de : The Epistre of Gildas a Briton par Thomas Habington : Londres, 1638, réimprimé en 1848 dans l'Antiquarian library de Bohn. — A description of the State of the Great Britain, written eleven hundred years since by that ancient and famous author Gildas surnamed the Wise : Londres, 1652. — Stevenson et Hugh-Williams.
B. Une série de canons ou de règlements sur la discipline ecclésiastique qui se trouvent dans une collection composée de LXVII livres. Cf. Wasserschleben : Irische Kanonensammlung , 2® édition. Leipzig, 1885. Cf. supra, p. 210.
C. Un traité sur la Pénitence (Cf. Wasserschleben et Haddanet Stubbs Concils, vol. I,p. 113 (1869). Cf. supra, p. 222.
D. La Lorica sorte d'incantation très probablement
écrite par Gildas. Cf. The Irish Liber Hymnorum publié par la Société Henry Bradshau 1897 Vol- I» P- 206). ZimmerdansiVcnntws Vindicatus die Lorica des Gildas, s. 337. Hugh Williams Gymmrodorion Record Séries 3. E. Diverses lettres, dont quelques fragments se trouvaient au xviii® siècle d'après Gavé dans un manuscrit de la Bibliothèque Gotonienne. Pour les autres œuvres attribuées à Gildas, cf. THistoire littéraire de la France et la Bio-bibliographie bretonne de mon très regretté cousin René de Kerviler.
10^ Citations faites de Gildas par les anciens auteurs. — (Gf. Hugh Williams pp. 415 et seq.) A. Lettre de Colomban abbé de Luxeuil au pape Grégoire I, écrite entre 5^ et 600. Mon. German. Hist. ; Epistolamm, t. m, pp. 158-159.
B. Bède, dans son Histoire ecclésiastique, écrite en 731, cite en lui faisant des emprunts nombreux l'œuvre de Gildas : « Qui inter inerrabilium scelerum facta, quœ historicus eorum Gildus flebili sermone describii. »
G. Alcuin cite Gildas dans deux lettres adressées l'une en 793 à Ethelhead, archevêque de Canterbury, l'autre en 797 au ctergé et aux seigneurs du Kent (Gf. Haddan et Stubbs : Gouncils III, p. 476 et p. 5tO).
D. Le catalogue des Saints d'Irlande qui date de la première partie du viii® siècle, de 730, le cite égalemeat. Gfr. supra.
E. Vita S. Pauli LeonensîS (AnalectaBollandiana, p. 215) écrite en 884 par Wermonoc disciple de Wrdisten. L'auteur rappelle les relations du saint avec Dewy et Samson et parle du livre de Gildas : le terme de Ormesta qu'il emploie est évidemment, a écrit Gaidoz [Revue Celtique, t. V, p. 460), le même mot que le gallois gormes qui est si fréquemment employé dans les anciennes chroniques et dans les triades, paur désigner l'invasion de la Grande-Bretagne parles Saxons : « Ce mot de Gurmonoc, dit Guissard {Rev. Celt. V, p. 459) tranche une question historique qui intéresse l Bretagne ; il confirme le sentiment des Bollandistes qui n'admettent qu'un seul auteur du nom de Gildas : c'est
ce texte d'un auteur du ix® siècle qui vient trancher la question. »
F. Cartulaire de l'abbaye de Landevenec édité par A. de La Borderie, Rennes, 1888. Dans la Vita sancti Winwaloei, fondateur de l'abbaye par Gourdisten, écrite avant 884 (Analecta Boliandiana VIÏ, 174. ff.), l'œuvre de Gildas est longuement citée.
G. Les Homélies de Wulfstan» archevêque d'York, 1002-1023, parlent égalenient de Gildas.
H. Nous lisons dans les Annales de Cambrie : « Gildas obitt 570 ; dans les Annales de ïygernach {Revue Celtique 1896, art. de Stokes) « Ite cluana crédit [Ite of Cluain Credail)y Gillasque ; « dans les Annales d'Ulster : « 569. .. Gildas obiit; » et le Livre de Leinster porte : « 570 Gillas sapiens quievit » (Cf. Hugh Williams).
i. Guilelmus Malmesbiriensis Monachus dans sa première édition de ses Gesta Reg. Anglor, t. I, p. 20, écrite en 1124 ou en 1125, cite également saint Gildas.
J. De même le Livre de Llandâv écrit en 1152 parle de Gildas dans la Vita Sancti Teiliavi et dans la Vita Oudocei.
K. Giraud de Cambrie dans sa descriptio Kambrix, écrite en 1194. Prefatio prima, p. 158, pp. 207-208.
L. William de Newbury : Historia anglicana composée vers 1200 rappelle les emprunts faits par Bède à Gildas.
M. Cf. Yita S. Brendani, c. 15, Warren : Geltic liturgies, p. 157.
N. Le nom de saint Gildas figure dans les Litanies de Reims (Mabillon, Vêlera annalecta, ii 669, 2« éd. 168, col. 2) entre S. Carnache et S. Paterne.
llû Iconographie. — Saint Gildas est ou a été honoré dans un grand nombre d'églises ou de chapelles du Berry, du Poitou et de l'Armorique où on lui a élevé des statues, ou consacré des vitraux, en particulier à Saint-Déols-en-Berry, à Luçon, à Poitiers, à Saint-Gildas-de-Ruis, à Saint-Gildas-des-Bois, à Saint- Gildas-d'Auray, à Houat, à Saint-Gildas-de-Leslay, à Locqueltas-Grandchamp., à Bieuzy, à Garnoët, à Assé-
rac, à Penestin, à La Plaine, à Groix, à Sauzon-en- Belle-Isle, à Locmariaquer (chapelle du Moustoir), à Guégon, à Brandivy, à Hennebout, à la Harmoye, à Laniscat, à Trégomeur, à Gast, à Laurivain, à Moël- Pestivien, à Malguénac, à Ouessant, à l'Ile-de-Saint- GildasenPenvenan,à Squiffiec, à Stival, à Tenquédec, àHénansal, à Mellionec, à Honfragan, à Saiiit-Gelven,à Trémergat, à Bourgerel, à Gueltas (Pontivy), Bohal (Questemlert) Cohignac-en-Berric, mais les statues comme les vitraux qui subsistent sont, ainsi que le remarque R. Kerviier {Bio-bibliogrophie bretonne, t. XVI, p. 101), toutes plus ou moins fantaisistes (Cf. supra, p. 206). Saint Gildas est en généra] représenté comme à Garnoët, en robe monacale, appuyé sur un bâton (le fameux bâton dont parle Vitalis qui figure au nombre des reliques du Saint conservées à la cathédrale de Vannes : Biblioth. nat. ms. lat.,9093, fol. 17); deux chiens sont couchés à ses pieds (Gaulthier du Mottay, Essai d'icon. et d'hagiog. bret. Aux mémoires de la Société Arch. des Gôtes-du-Nord 1856, 111, 210). La statue de la chapelle de N.-D. de Brénédan en Brandivy le représentait un livre en main et des larmes inondant son visage. Ce livre et ces larmes, dit Kerviier, s'expliquent sans doute par Touvrage en forme de plainte que le saint a écrit sur la désolation de la patrie. Peut-être ce livre est-il une allusion au libellas aujourd'hui perdu qui existait au xiii® siècle et devait être consacré à la vie de saint Gildas (Biblioth. nat. ms. lat. 9093, fol. 17). Il serait trop long d'énumérer les hameaux et les bourgs qui portent en Bretagne le nom de Locqueltas : on en trouve dans le Morbihan près de Plœmeur, de Crach, de Sauzon, de Belz, d'Arradon, de Gâvres, etc. On le retrouve sous d'autres formes comme au Guildo près de Saint-Cast (Gôtes-du-Nord).
