Perdu avum, nous avons perdu

747. Que devendrum nus, las chaitis ?, que deviendrons -nous, hélas ! misérables ?

748. Mal eit la mort Ici nus leist vis !, méchante est la mort, qui nous laisse en vie, mieux nous eût valu de mourir !

749. Ço est dolur le nus vivums, ce nous est une douleur de vivre, la vie nous est à charge.

750. Dès lie nus perdu vus avuns, depuis que nous vous avons perdu.

Gilles quitte Arles, franchit le Rhône et s'enfonce dans une forêt, où il trouve Yérédème.

Entre le Eodne e Munpellers 1230 Ert le pais large e pleners

De granz deserz e de boscages;

Assez i out bestes sauvages,

Urs e liuns e cers e deims,

Senglers, lehes e forz farrins, 1235 Olifans e bestes cornues,

Vivres e tygres e tortues,

Sagittaires e locervéres

E serpenz de mutes manéres.

Gires n'en prent nule pour, 1240 Einz se fie en sun bon seignur.

El bois entre ki mut fud grant

E veit le Rodne costeant :

Or en penst Deus par sa merci,

Car pur s'amur ad tut guerpi; 1245 Se il n'en prent de lui conrei,

'Ne mangera, car il n'at quel :

Ne porte od sei ne pain ne vin

Dunt il se digne a cel matin,

JSTe tant que vaille un hanetun 1250 Entre vitaille e guarisun.

1230. Ert le pais large e pleners, le pays était vaste et rempli. 1234. Lehes e forz farrins, laies (femelle du sanglier) et redoutables fauves.

1236. Vivres, vipères.

1237. Sagittaires e locervéres, centaures (êtres mythologiques, moitié homme et moitié cheval) et loups-cerviers.

1238. De mutes manéres, de nombreuses espèces.

1239. Gires n'en prent nule pour, Gilles n'en a aucune peur.

1240. Einz, mais.

1242. E veit le Bodne costeant, et marche en côtoyant le Khône.

1245. Se il n'' en prent de lui conrei, s'il (Dieu) ne prend soin de lui.

1246. Ne mangera, car il n'at quei, il ne mangera pas, car il n'a pas de quoi.

1247. Ne porte od sei, il ne porte devers soi.

1248. Dunt il se digne, dont il puisse faire son repas.

1250. Entre vitaille e guarisun, de victuaille et de provision. — Il n'a ear lui ni pain ni vin...., ni, en fait de victuaille et de provision, pas même autant que vaille un hanneton.

Il est entré en la foreste :

Haute est la reime e la gencste; N'i trove borde ne meisun, Ne linme kil mette a reisun.

A uns degrez s'est ahurtez Ki el rocher sunt entaillez; Par les degrez est munté sus E trove Yeredemius :

1285 Issi aveit l'ermite a nun.

Cist issit fors de sa meisun, Kar Deus li ont mustré devant K'a lui vendreit un son sergant.

Quant il le vit, ben le conuit,

1290 Honure le si cum il dut,

En sa meisun od sei le meine.

De bel ostel fere se paine.

Gires e Yeredemius Sunt en cele roche la sus;

1295 Entr'els n'out orguill ne buffei : L'un aime l'autre si cum sei; Ben entraiment lur compaignie^

1252. Haute est la reime e la geneste, haute est la rainure, hauts sont îes genêts.

1253. NH trove horde ne meisun, n'y trouve cabane ni maison.

1254. Ne hume Tcil mette a reisun, ni homme qui lui adresse la parole. 1281. A uns degrez s'esi ahurtez, il a heurté contre un degré.

1285. Issi aveit l'ermite a nun, ainsi était le nom de l'ermite.

1286. Cist issit fors de sa meisun, celui-ci sortit de sa maison.

1287. Kar Deus lui oui mustré devant, car Dieu lui avait montré devant, lui avait révélé.

1288. K'a lui vendreit un son sergant, qu'à lui viendrait un sien serviteur.

1289. Ben le conuit, il le reconnut bien.

1290. Honure le si cum il dut, il lui fait les honneurs, comme il le doit. 1292. De tel ostel fere se paine, il se met en peine pour faire belle réception.

1294. La sus, là haut.

1295. Entr''els n'out orguill ne huffei, entre eux il n'y avait ni orgueil, ni vanité.

1296. Si cum sei, comme soi-même.

1297. Ben entraiment lur compaignie, ils se plaisent bien dans la compagnie l'un de l'autre.

Kar il demeinent sainte vie.

L'un d'eals est Grius, l'autre Franceis : 1300 Mut est nostre sire curteis

Ke de si luintaines contrées

Fist de dous télés ajustées.

Tut le pais d'els dous resplent,

E vus dirrai cum faitement :

1305 Suz cel nen ad si fort leprus,

Contreit, desfeit ne poagrus,

Ardant de fu, leit, ne bozu,

Ne manc ne avogle ne mu,

Si a un d'els est présenté 1310 Par lur preiére n'eit santé.

Dous anz e plus, men escient,

Furent ensemble saintement.

Gilles abandonne Vérédème et cherche un refuge dans la forêt gothique; une biche le nourrit de son lait.

Seigneur, oez un bel miracle :

Hoc u ert en s'abitacle 1505 E en sa loge u il urout

E nostre seignur depreiout,

1298. Kar il demeinent, car ils mènent.

1299. Vun d^eals est Grius, l'an d'eux est Grec.

1300. Mut est nostre sire curteis, bien conrtois, bien bon est Nôtre-Seigneur.

1302. Fist de dous télés ajustées, littéralement : fit de deux telle réunion, c'est-à-dire, réunit si bien à propos deux âmes d'élite.

1303. Tut le pais d*els dous resplent, d'eux deux tout le pays resplendit.

1304. E vus dirrai cum faitement, et, en effet, je vous dirai comment.

1305. Suz cel nen ad si fort leprus, dans ce (ce pays) il n'y a tel lépreux, il n'y a malade si fort atteint de la lèpre.

1306. Ne poagrus, ni podagre.

1307. Ardant de fu, brûlant de feu, atteint du mal des ardents (feu Saint- Antoine, sorte d'érysipèle gangreneux, qui a sévi d'une façon fort cruelle durant le moyen âge).

1308. Ne manc ne avogle ne mu, ni estropié, ni aveugle, ni muet.

1309. Si a un d^els, si à l'un d'eux. 1311. Men escient, à ma connaissance.

1503. Oez un hel miracle, écoutez (la narration d') un beau miracle.

1504. Iloc u ert en s^abitacle, là où était son habitacle, sa demeure.

1505. E en sa loge u il urout, et dans sa loge oil il priait.

1506. Depreiout, (doprecabatur) invoquait.

Si vit une bisse sauvage

Tut dreit errante a l'hermitage.

La bisse fud durement bele

1510 E vint tut dreit a la venele Par la sente k'ele trovad :

Entre les branches se musçat, Ne dutet pas, meis dreit enz veit.

Gros out le piz e plein de leit :

1515 As pez Gire se veit gésir, Présente sei de lui servir.

Gires ad la bisse veue Ki a ses pez est estendue :

Mult se feit lez, kar ben suschad

1520 Ke Dampnedeus lui enveiad.

Tant cum iloc el désert fud, Del leit de la bisse ad vescud.

Or escutez cum el le sert :

Le jor veit peistre enz el désert;

1525 Quant vent a l'ure de disgner, 'Ne l'estot pas pur lui aler :

1507- 8i vit, vint donc.

1508. Tut dreit, tout droit.

1509. La hisse fud durement hele, la biche était très-belle.

1510. A la venele, à l'allée (qui conduisait à la demeure de l'ermite).

1511. Par la sente Ic'ele trovad, par le sentier qu'elle trouva.

1512. Se musçat, se cacha.

1513. Ne dutet pas, meis dreit enz veit, littéralement : ne craignait pas, mais droit dedans regarda. — La biche se déroba aux yeux en se cachant derrière les branches, mais, loin d'avoir peur, elle jeta hardiment ses regards dans l'intérieur de la grotte.

1514. Gros out le piz, elle avait le pis gros.

1515. As pez Gire se veit gésir, elle vint se coucher aux pieds de Gilles.

1516. Présente sei, s'offre.

1519. Midt se feit lez, har hen suschad, il s'en fit tout joyeux, il en fut tout joyeux, car il soupçonnait bien.

1520. Ke Dampnedeus lui enveiad, que (Dominus Deus) que Dieu Notre- Seigneur la lui envoyait.

1521. Tant cum iloc el désert fud, tant qu'il fut là dans le désert.

1523. Or escutez, or écoutez.

1524. Le jor veit peistre enz el désert, le jour elle s'en va paître dans le désert.

1526. Ne Vestot pas pur lui aler, ne s'abstenait parf d'aller à lui. {Estât, de estordre, éviter, se soustraire, s'abstenir; Roc^uefort, Glossaire de la langue romane, tom. i, Paris 1808, p. 546, col. 1.)

Ele set ben le terme e l'ure,

Si sachez bien plus ne demure

K'el n'en venge dreit a lâ 'fosse; 1530 Ele fud bele e grasse e grosse :

N'i ont si bele en la contrée,

Ne ne serad ja meis trovée.

Gires li feit a une part

Une logette en sun essart 1535 U gist la nuit pur la fraidure;

L'endemain veit a sa pasture.

De tel conrei cum jo vus di

S'est li sers Deu vescu meint di :

Quant il ad pris tant cum li balte, 1540 Nen ad messaise ne suffreite.

Grilles est grièvement blessé par la flèche, que tire sur sa biche un des archers du roi Flavius.

Gires entent cele freiur, 1865 Oi la noise ke cil funt

Ki par le bois espandu sunt.

Mut out grant pour de sa bisse E prie Deu k'il la garisse.

Fors est de sa meisun issu

1527. Ele set, elle sait, elle connaît.

1528. Si sachez bien plus ne demure, (elle connaît bien l'heure) et, sachezle bien, elle ne reste pas plus longtemps dehors.

1529. K^el n^en venge, qu'elle n'en vienne, qu'elle n'en retourne. 1531. iV't out si hele, il n'y en avait de si belle.

1533. Gires li feit a une part, Gilles lui fit quelque part.

1534. En sun essart, en son champ (terre essartée, défrichée).

1535. Pur la fraidure, pour le froid.

1537. De tel conrei cum jo vus di, de telle substance, comme je vous dis.

1538. S'est li sers Deu vescu meint di, ainsi que Dieu lui sert, il vécut maint jour.

1539. Quant il ad pris tant cum li haite, quand il en a pris autant qu'il lui convient, qu'il lui fait plaisir, quand il en a pris à son gré.

1540. N'en ad messaise ne suffreite, il n'en a mésaise (manque), ni disette.

1864. Cele, cette.

1865. Oi la noise ke cil funt, il entend le bruit que font ceux.

1866. Ki par le bois espandu sunt, qui dans le bois sont répandus.

1867. Mut out grant pour, il eut trcs-grand'peur.

1868. Qarisse, garantisse, préserve, protège.

1869. Fors est... issu, il est sorti.

1870 Par prendre garde u ele fn :

En l'umbre d'un arbre s'estut, Ke nul hume ne l'aperçut; La bisse vint a lui fuiant, Kar ele n'out autre garant;

1875 Par l'entrée ki ert estreite S'est en la loge destoleite.

Mut près d'iloc ert un archer E vit la bisse es reins entrer :

Il fist un malveis treit le jur,

1880 Unke a sun os ne fist peiur.

Si cum la bisse dut entrer, Il descorde, si leist aler E fart Gire par mi le cors Ki de la fosse ert issu fors

1885 Pur garder u la bisse fu.

Grant fu le cop k'out receu :

Mut se dont il de la grant plaie, Très k'a l'ortil le sanc lui raie.

Nostre seignur ad mercié :

1890 Arére veit tut de bon gré;

1870. Pur prendre garde, pour regarder, pour voir.

1871. En l'umlre d'un arbre s'estut, il se tint debout à l'ombre d'uu arbre, il se mit en observation derrière un arbre.

1874. Kar ele n''out autre garant, car elle n'avait d'autre protecteur.

1875. Ki ert estreite, qui était étroite.

1876. S'est en la loge destoleite, s'est dérobée par la fuite, s'est cachée dans la hutte.

1877. Mut près dHloc ert, tout près de là était.

1878. Es reins, dans les branchages,

j 1879. Il fist un malveis treit le jur, ce jour, il tira un fâcheux coup de Iflèche.

1880. Jlnlie a sun os ne fist peiur, jamais à son usage n'en fit de pire.

1881. Si cum la hisse dut entrer, précisément à l'instant oii la biche allait jîntrer (dans la hutte).

1882. U descorde, si leist aler, il détend (son arc) et laisse aller (le trait).

1883. E fert Gire par mi le cors, et frappe Gilles au milieu du corps.

1884. Ert issu fors, était sorti.

1885. Pur garder, pour regarder, pour voir.

1887. Mut se dout il, il souffre beaucoup.

1888. Très Va Vortil le sanc lui raie, jusqu'à l'orteil le sang lui coule.

1889. Ad mercié i a remercié.

1890. Arére veit tut de Ion gré, il retourne (à sa hutte) tout de son gré.

Ne s'entremet de l'estancher, Einz leist le sanc del cors aler.

Le roi Flavius et l'évêque de Nîmes pénètrent dans la grotte du saint ermite.

Andui se sunt cele part treit :

Jus descendent en cel parfunt,

La u Gire e sa bisse sunt;

Od grant travaill e od grant peine 1920 Trovent la sente kis i meine;

Virent le liu durement bel :

Tut l'unt purpris li arbreisel

Ki planté furent en virun

E portent fruit en lur saisun :

1925 Cooinz, permeins, pesches e fies

E alemandes e alies ]'

E autres fruiz assez plusurs,

1891. Ne s'entremet de Vestancher, ne s'inquiète guère d'étancher (la plaie).

1892. Einz leist le sanc del cors aler, mais laisse le sang lui couler du corps.

1916. Andui se sunt cele part treit, là tous deux se sont rendus.

1917. Jus descendent en cel parfunt, ils descendent dans cette profondeur (de la grotte).

1919. Od grant travaill, à grand travail, à grand'peine.

1920. Trovent la sente Tcis i meine, trouvent le sentier qui les y mène.

1922. Tut Vunt purpris li arbreisel, les arbrisseaux l'ont tout enclos, lui forment une enceinte, une ceinture.

1923. En virun, tout autour.

1925. Permeins ... efies, pommes (genre parmain)... et figues. — Le Vocabulaire rend permein par : espèce de grosse pomme. Les dictionnnaires ne citent pas le mot parmain; il est mentionné par Knoop, dans sa Pomologia, dat is heschryvingen en afheeldingen van de heste soorten van appels en peeren welke In Neder- en Hoog -duitsland, Frankryk, Engelland en elders geagt zyn, en tôt dien einde gecultiveert worden. Beschreven, naar het Leven geteelcent, en met de Natuurlyke Coleuren afgezet door Johann Hermann Knoop, Hortulanus (in tempore), Mathematicus, et Scientiarum Amator. Te Leeuwarden, By Abraham Ferwerda, Boekverkoper, 1758. Pet. in-fol. A la p. 10, on trouve la description du Parmain d'été; à la p. 40, celle du Parmain d'hyver, et à la p. 44, celle du Parmain royal. L'auteur donne, à la p. 81, dans son Synonymisch of meer-namig register en bladwyzer van de voorheen beschrevene appels, qui termine l'ouvrage, les différents noms sous lesquels sont connues ces trois variétés de pommea.

1926. E alemandes e alies, et amandes et alizés.

1927. Assez plusurs, assez nombreux.

Ki jettent les bones flairnrs.

La dedenz unt Gire trové 1930 Pale e teint e descoluré.

N'est merveille se il s'esmaie :

Par mi le cors le sanc lui raie.

Ses dras esteient desramez

E dépecez e decirez; 1935 Cum veit les jurs, si gist les nuiz :

Il nen aveit meillurs estruiz.

La bisse gist as pez sun meistre

E n'ont talent d'aler hors peistre.

Gilles refuse les présents du roi et lui conseille de bâtir un monastère; le monarque y consent^ à la condition qu'il en devienne abbé.

" Pur Deu, " feit il, *' bel sire rei, 2180 Lei iço ester, si me crei.

L'aver ke tu me vols doner,

Tu le poz mut ben enpleier,

Et si te dirai ben cornent :

Pren ta veissele e tun argent 2185 E de ta terre une partie,

Si fai ci feire une abbeie.

Met i moines a Deu servir,

1928. Ei jettent les hones fiairurs, qui répandent de bonnes senteurs.

1930. Teint e descoluré, blême et décoloré.

1931. JV'est merveille se il s''esmaie, il n'est pas étonnant qu'il défaille, perde ses forces.

1933. Ses dras esteient desramez, ses habits étaient déchirés.

1935. Cum veit les jurs, si gist les nuiz, comme il va (habillé) le jour, ainsi il gît la nuit, c'est-à-dire, qu'il n'avait pas d'habits de rechange.

1936. Estruiz, installation; il n'avait pas meilleure installation, il n'était pas mieux monté en fait d'habillements.

1938. E n''out talent dealer hors peistre, et n'eut désir, et n'eut envie d'aller paître au dehors.

2180. Lei iço ester, si me crei, crois-moi, laisse cela tranquille, n'en parlons plus, parlons d'autre chose.

2181. Vaver Tce tu me vols doner, l'avoir, les biens que ta me veux donner.

2182. Tu le poz mut hen enpleier, tu le peux bien mieux employer.

2183. E si te dirai, et je te dirai aussi.

2186. Si fai ci feire, ainsi fais ici faire, construire.

2187. Met i moines a Beu servir, mets-y moines pour servir Dieu.

E tant dunt i puissent garir,

Ki nuit e jor preient pur tai 2190 E pur le pople e pur la lei. "

Kespunt li rei : " Ço frai jo beu.

Si tu m'otries une ren

Ke jo te pri ore e requer,

Jo frai feire tost le muster, 2195 S'i mettrai tost rentes assez,

Terres e bois, vingnes e prez

E tant dunt purrunt ben garir ■

Cil ki voldrunt ordre tenir;

Autrement, ço sachez vus ben, 2200 N'i metterai jo ren del men,

Ne tant ki vaille un romesin;

Si vus dirrai brefment la fin :

Si vus volez lur abes estre,

Mainteneur e pére e meistre, 2205 J o frai feire tost le muster,

Dortur, chapitre e bon celer,

Hostelerie e refreitur,

Meisuns bones de grant atur. "

Le roi meuble richement F église du nouveau monastère.

Le liu ad li reis estoré :

Livres i met a grant plenté.

2188. E tant dunt i puissent garir, et tout ce qu'il faut pour qu'ils y puissent subsister.

2189. Preient pur tai, prient pour toi.

2191. Ço frai jo hen, je ferai bien cela.

2192. Si tu m'^otries une ren, si tu m'octroies, si tu m'accordes une chose.

2193. Ke jo te pri ore e requer, que je te demande maintenant et que je requiers de toi.

2197. E tant dunt purrunt hen garir, et autant qu'il en faudra pour suffire à leurs besoins.

2198. Ordre tenir, suivre la règle (des moines).

2199. Ço sachez vus hen, sachez -le bien.

2200. N'i metterai jo ren del men, je n'y mettrai rien du mien.

2201. Romesin, menue monnaie.

2204. Mainteneur, directeur, gouverneur.

2206. Dortur, dortoir. — Celer, cellier.

2207. Refreitur, réfectoire.

2208. De grant atur, de grande apparence.

2253. Le liu ad li reis estorc, lo roi a établi, bâti, le lieu.

2254. A grant plenté, en grande abondance.

2255 Chasubles, aubes e tunikes,

Chapes de paille e dalmatikes.

Chasses e croiz e candelers,

Filateires e encensers,

Bacins e lampes e ampoles, 2260 E staminés e frocs e colles,

Dossels, curtines e tapiz,

Chaéres e bans turneiz,

Oille e encens, fers entallez.

Gilles est mandé à Orléans par Charlemagne, qui lui fait un accueil magnifique.

2610 De ses frères ad pris congé,

E puis s'est a la veie mis :

En France veit a Seint Denis;

Meis ne l'estot si loin aler,

Plus près purra le rei trover :

2615 A Orliens est u l'atent

Od riche curt e od grand genfc.

Tant ad le dreit chemin tenu

K'il est a Orliens venu,

La u li reis de France esteit,.

2620 Ki cele venue attendeit.

Li messager furent curteis :

2256. Paille, soie.

2258. Filateires, phylactères, reliquaires.

2260. Estamines, chemises de laine, portées par les moines sons lenr robe. — Colles, conles, habit de moine porté par dessus la tunique et couvrant la tête et les épaules.

2261. Dossels, (dorsalia) tentures dont on revêtait les murs du chœur des églises. Dorsale, dit Du Gange, Pallium, sive aulœum, quod parietihus appenditur, sic dictum, quod sedenti ad dorsum appensum sit... Dorsalia, d'après Durandus, sunt panni in choro pendentes a dorso Clericorv/m. Le moine de Saint- Gall rend Dorsale par Cortina quœ pendet ad dorsum. (Glossarium, tom. ii, Parisiis 1733, col. 1362, v° Dorsale.)

2262. Chaéres e hans turneiz, chaires, chaises, fauteuils, et bancs tournés, sculptés, dont les supports, balustres et dossiers sont faits au tour.

2263. Oille, huile. — Entoilez, sculptés. 2611. 8'est a la veie mis, s'est mis en route. 2613. Meis ne Vestot, mais il ne lui faut pas.

2615. A Orliens est u Vatent, c'est à Orléans qu'il l'attend.

2616. OcZ riche curt e od grand, gent, avec riche cour et nombreuse gent.

Quant il vindrent en Orleneis E furent près de la cité, Un dameisel unt apelé, 2625. Dreit a la curt l'unt enveé.

Quant li reis l'ot, mut fud heitd, Il ad lues sun cheval mandé

Ist de la vile a espurun, 2630 N'i atent per ne compaignun.

Quant il en ad Gire encontre, A lui veit, si l'ad salué, Set feiz le beise de randun, Les olz, la bûche e le mentun.

2635 " Sire, " feit il, " ço sachez vus, Mult estes ben venu a nus.

Maiur reisun fut il, ço crei, D'aler a vus ke vus a mei. " Atant entrent en la cité :

2640 Assez fud le jur esgardé De chevalers e de burgeis

2622. Orleneis, proprement Orléanais; ici employé pour Orléans, à cause des besoins de la versification.

2624. Un dameisel unt apelé, ils ont appelé un jeune seigneur.

2625. Enveé, envoyé.

2626. Quant li reis Vot,mut fud heité, quand le roi l'ouït, il fut fort joyeux.

2627. Il ad lues sun cheval mandé, il a aussitôt demandé son cheval.

2629. Ist de la vile a espurun, il sort de la ville en éperonnant son cheval, en lançant son cheval à bride abattue.

2630. N'i atent per ne compaignun, il n'attend pair ni compagnon, il ne laisse à personne le temps de l'accompagner.

2631. Quant il en ad Gire encontré, quand il a rencontré Gilles.

2633. Set feiz le heise de randun, sept fois l'embrasse avec effusion {de randun, proprement : avec force, avec impétuosité) .

2634. Les olz, la huche e le mentun, les yeux, la bouche et le menton.

2636. Mult estes hen venu a nus, vous êtes grandement le bienvenu auprès de nous.

2637. Maiur reisun fut il, ço crei, (mais) croyez-le, il eût été plus raisonnable (pour moi).

2638. D'aler a vus he vus a mei, d'aller à vous que (pour) tous (de venir) à moi.

2639. Atant, alors, sur ce.

2640. Assez fud le jur esgardé, fortement fut alors regardé, il excita vivement la curiosité.

E de vileins c de curteis,

Gires le vit, lui en pesa

E de ço mut se vergunda.

2645 Atant vénent sus el cliatel :

Devant la sale en un tropel

Decendent tut entur le rei,

Meis il ne prent cure de sei :

A l'estriu l'abbé est venu, 2650 Entre ses braz l'ad receu,

Puis le prent par la destre main;

A munt el palais soverein

Muntent li abbes e li reis;

Sur un tapit tut nof e freis 2655 Se sunt a une part assis. ^

Charlemagne avait commis un péclié secret^ qu'il n^osait confesser. Après la consécration de sa messe, tenant en main le corps de Notre-Seigneur^ le saint abbé supplie Dieu avoir pitié du monarque.

Tei pri jo, pére omnipotent 3005 De Oharlemeine aez pité

Ki pur tei ad tant travaillé, Tant règnes pris par pousté

2642. E de vileins e de curteis, et des paysans et des courtisans.

2643. Lui en pesa, cela lui pesa.

2644. E de ço mut se vergunda, et de cela il eut fort honte. — Tous les regards se portaient sur lui; il en fut gêné et s'en trouva fort honteux.

2645. Atant vénent sus el chatel, entretemps ils arrivent au château.

2646. En un tropel, en troupe.

2647. Decendent tut entur le rei, ils descendent tout autour du roi, faisant cortège au roi.

2648. Meis il ne prent cure de sei, mais il n'a cure de soi, il ne se soucie guère de lui-même.

2649. A l'estriu, à l'étrier, à cheval.

2651. Destre main, main droite.

2652. A munt el palais soverein, en haut au palais royal. 2654. Tut nof e freis, tout neuf et frais.

I 2655. 8e sunt a une part assis, ils se sont (chacun) de leur côté assis.

3004. Tei pri jo, je te prie.

3005. Aez, ayez.

i '3007. Tant règnes pris par pousté, (qui) a pris tant de royaumes par (sa) puissance.

Pur eshaucer cresfcienté.

Ne regarder a sa folie, oOlO J esu le filz sainte Marie :

Conseillez mei quei jo ferai,

Quel penitance lui durrai,

Quant il ne volt le feit gehir;

Meis, s'il te pleist, nel deis suffrir 3015 Ke diable ait de lui saisine. "

Un ange descend du ciel, et dépose sur Fautel un billet, annonçant au Saint que sa prière est exaucée et lui révélant le péché du prince.

Nostre seignur l'ad esculté, Ki del conseill ad bien pensé :

Al secrei u li abbes fu 3020 Est un angele a lui descendu, En sa main porte un bref petit, Meis unkes hom mortel nel vit.

Fors li abbes ki dignes f ud :

Il l'a apertement veud.

3008. Pur eshaucer crestienté, pour exhausser, élever, la chrétienté, pour rehausser sa gloire et étendre ses limites.

3009. Ne regarder a sa folie, ne considérez pas sa vie déréglée.

3012. Durrai, donnerai, imposerai.

3013. Quant il ne volt le feit gehir, s'il ne veut confesser le fait.

3014. Nel deis suffrir, ne le dois souffrir, ne le souffrez pas.

3015. Ke diable ait de lui saisine, littéralement : que le diable l'ait en sa possession, que le démon s'empare de lui.

3017. L'ad esculté, l'a écouté.

3018. Ki del conseill ad bien pensé, littéralement : qui du conseil a bien pensé, c'est-à-dire, qui a bien réfléchi au conseil (que lui demande Gilles).

3019. Al secrei u li abbes fu, au canon (de la messe) où était l'abbé. Nous avons prouvé ailleurs que le canon portait jadis le nom de secrète. (Voyez notre tome i, p. 173, note 6.) Par secrète on entend aujourd'hui la prière qui précède immédiatement la préface; il est évident qu'il ne s'agit pas ici de la secrète prise dans ce sens, puisque le poëte vient de dire que saint Gilles pria pour Charlemagne, en tenant en main le corps de Notre- Seigneur, par conséquent après la consécration. En outre, le vers 3029 nous montre l'ange déposant le billet miraculeux sur l'autel, à côté de la sainte Hostie.

3020. Angele, ange.

3021. Porte un bref 'petit, porte un petit billet.

3022. Meis unkes hom mortel nel vit, mais jamais mortel ne le vit. 3024. Apertement, ouvert.

3025 Ilokes u l'angele descent Tute la chapele rcsplent.

U ne parla ne ne dit el; Tost met le bref sur cel autel, Juste le cors ke cil sacra :

3030 Quant l'aveit mis, tost s'en turna.

3040 Volez oir quei out el bref ?

" Seiz saluez, bon abes Gire :

Sez ke te mande nostre sire ?

Il ad ta preiére escutée;

Mut lui atalente e agrée 3045 Ke tu as preié pur le rai :

Bone merci avra par tei.

De cel péché a il pardun,

Meis dune li confession;

Garde sei mes del rencaeir 3050 E leist le péché tut maneir

E prenge ben sa penitance;

3025. IloTces, là.

3027. Il ne 'parla ne ne dit el, il (l'ange) ne parla pas, ni ne dit autre chose, ne prononça pas nne parole.

3028. Tost, de suite, aussitôt.

3029. Juste le cors Tce cil sacra, littéralement : joignant le corps que celuici (Gilles) sacra, c'est-à-dire, à côté de l'Hostie consacrée.

3030. Quant Vaveit mis, tost s^en turna, quand il (l'ange) l'eut déposé là, il s'en retourna.

3040. Volez oir quei out el bref, littéralement : voulez-vous ouïr ce qui était dans le billet ?, c'est-à-dire, voulez- vous savoir ce que contenait le billet ?

3041. Seiz saluez, soyez salué, salut.

3042. Sez Tce te mande, sais-tu ce que te mande.

3044. Mut lui atalente e agrée, il lui fait grand plaisir et il a jDour agréaljlo.

3045. Bai, roi.

3046. Bone merci avra par tei, littéralement : bonne miséricorde aura par toi, c'est-à-dire, il lui sera fait miséricorde à cause de toi.

3048. Meis dune li confession, mais donne-lui, administre-lui la confession, c'est-à-dire, mais confessez-le, mais qu'il se confesse à vous.

3049. Garde sei mes del rencaeir, qu'il se garde d'y plus jamais retomber.

3050. E leist le péché tut maneir, littéralement : et qu'il laisse le péché entièrement demeurer (de côté), c'est-à-dire, et qu'il abandonne complètement le péché.

3051. E prenge hen sa penitance, littéralement : et qu'il prenne bien sa pénitence; c'est-à-dire, qu'il accepte en toute humilité de cœur la pénitence, que vous lui imposerez.

Ne l'en estot aver dutance Ke il jameis lui seit retreit :

Pardunet est en fin cel feit. " 3055 Après garde le bref, e vit Tut le péché en ordre escrit Ke Charlemaines aveit feit, Ke nule ren n'i desesteit.

Saint Gilles meurt, entouré de ses moines^ et après une longue prière, qu^il termine ainsi :

" Glorius sire, altisme rei,

Recevez ui l'aime de mei;

Seint Michael, bon conduiur, 3700 Conduiez mei a mun seignur.

Trop demuer, ço mei est avis,

Kar jo ne sui o mes amis. "

Atant ad s'oreisun finie :

Le quor li faut, la lange plie; 3705 Ne pout parler plus lungement.

Tut feit auner le covent;

Devant lui sunt agenullé.

Il ad cbescun par sei beisé.

Leva sa mein e' sis seignat, 3710 Trestuz a Deu les comandat;

Cruice ses meins sur sa peitrine;

3052. Ne l'en estot aver dutance, il ne doit avoir doute.

3053. Ke il jameis lui seit retreit, qu'il lui soit jamais reproclié, compté à nouveau.

3055. Après garde le bref, ensuite il regarde le billet.

3058. Ke nule ren nH desesteit, que nulle chose, rien n'y manquait.

3698. Recevez ui Valme de mei, recevez aujourd'hui mon âme.

3699. Conduiur, conducteur.

3701. Trop demuer, ço mei est avis, je demeure trop (je reste trop longtemps sur cette terre), ce m'est avis.

3702. 0 mes amis, avec mes amis.

3703. Atant ad s"" or eisun finie, sur ce il a fini sa prière.

3704. Le quor li faut, le cœur lui faillit.

3705. Ne pout, ne peut.

3706. Tut feit auner le covent, il fait rassembler, réunir tout le couvent, tous les religieux.

3708. Par sei, à part soi, en particulier.

3709. E sis seignat, et siens signa, c'est-à-dire, et bénit les siens.

3710. Trestuz, tous. — Comandat, recommanda.

3711. Cruice ses meins, il croise ses mains.

La mort est près, sa vie fine :

Il clot les oilz, la bûche ovri, A tant l'aime del cors parti; 3715 Mult ont angles al receveir, Si cum l'escrit nus feit saveir, E li angles seint Michael L'aime a porté amunt el cel.

Fin du poëme, oii Fauteur se fait connaître.

3755 Or depreium cest Deu ami

Dunt ceste vie avum oi,

K'il depreie sun cher seignur

Ke il par la sue dulçur

Nus doinst cele veie tenir 3760 Par quel poissum a lui venir,

E al chanoine sace gré

Ki s'est peiné e travaillé

De ceste vie translater;

Il ne quert pas sun nun celer :

3765 GwiLLAME ad nun de Bernevile,

Ki par amur Deu e seint Gile

Enprist cest labur e cest fès;

De ses péchez ait il relès;

Deus l'en rende le guerredun 3770 E seint Gile le bon barun;

Il le conduie ensemble od sei

3712. Sa vie fine, sa vie finit.

3715. Mult out angles al receveir, beanconp d'anges vinrent le recevoir. 3718. Ualme a porté amunt el cel, a porté Tâme au haut du ciel.

3755. Or depreium cest Beu ami, maintenant prions cet ami de Dieu.

3756. Dunt ceste vie avum oi, littéralement : dont cette vie avons ouï, c'est-à-dire, dont nous venons d'entendre narrer la vie.

3758. Par la sue dulçur, par sa douceur, par sa bonté.

3759. Nus doinst cele veie tenir, nous donne, nous accorde (la grâce) do tenir cette voie, de suivre ce chemin.

3760. Par quei poissum, par lequel nous puissions.

3764. Il ne quert pas sun nun celer, il ne cherche pas à cacher son nom.

3767. Enprist cest lahur e cest fès, entreprit ce labeur et ce faix.

3768. De ses péchez ait il relès, qu'il ait relais (relâche, relaxatio) de ses péchés, c'est-à-dire, qu'il en obtienne le pardon.

3769. Deus l'en rende le cjuerredun. Dieu lui en donne la récompense. 3771. Ensemlle od sei, ensemble avec lui, en sa compagnie.

En parays devant le rei !

Ki ceate vie f unt escrire

E ki l'escutent e funt lire, 8775 Ki l'escutent pur Deu amur

E en lur quers en unt tendrur,

Deus lur rende ben la mérite

E de lur péchez seient quite

Par devant les pez nostre sire 3780 Par l'oreisun del bon semt Gire !

Or voill finir icest escrit :

Deus, si lui pleist, ne nus oblit, Ke al jur de la grant juise, Quant nus serrum a cele assise, 3785 Ke nus i seiuns, si li pleist, E k'il tut di iloc nus leist U ses amis érent enclin, La u joie n'avéra fin.

Si nus defent de la dulur II 3790 U il plurent e nuit e jur,

Ço est enfern; gardez vus i :

Iloc n'avra fors plur e cri; Deus nus desf ent ke nus n'entrum !

Amen dites tut envirun.

3772. En parays, en paradis.

3775. Pur Deu amur, pour l'amour de Dieu.

3776. E en lur quers en unt tendrur, et en ressentent tendresse dans leur cœur, en sont édifiés.

3778. Seient quite, soient quittes, absous.

3781. Or voill finir icest escrit, maintenant je veux terminer cet écrit.

3782. Ne nus ohlit, ne nous oublie.

3783. Ke al jur de la grant juise, qu'au jour du grand jugement.

3784. Quant nus serrum a cele assise, quand nous serons (présents) à ces assises, quand nous assisterons à ce jugement.

3785. Ke nus i seiuns, que nous j soyons.

3786. E TcHl tut di iloc nus leist, et que toujours il nous laisse là.

3787. U ses amis érent enclin, où ses amis seront inclinés, prosternes.

3788. N'avéra fin, n'aura fin.

3789. Si nus defent de la dulur, qu'il nous défende de (ce lieu de) la douleur.

3791. Ço est enfern, c'est l'enfer.

3792. Iloc n'avra fors plur e cri, il n'y aura là que pleurs et cris.

3793. N'entrum, n'y entrions.

3794. Amen dites tut envirun, dites amen tout autour, en cliœnr.