ANALECTES LITURGIQUES

A l'exemple de nos meilleurs hagiograplies (^), nous terminons notre travail par une série d'Analectes liturgiques; ^importance d'un pareil recueil n'a pas besoin d'être relevée.

Nous ne passerons point en revue tous les livres liturgiqueSj en usage jadis ou employés encore aujourd'hui dans les diverses églises de la Belgique et du Nord de la France; cet examen nous mènerait trop loin et ses avantages ne seraient pas en rapport avec les peines qu'il nous coûterait. Nous nous contenterons d'utiliser ceux de nos livres d'église^ qui, à

Q) Voyez, entre autres, Pitra, Histoire de saint Léger, évêque d''Autun et martyr, et de V Église des Francs au VIP siècle, Paris 1846, pp. 429 et suiv.; Kessel, Sainte Ui-sule et ses onze mille vierges, ou VEurope occidentale au -Ueu du siècle (traduction de M. Beetemé), Bruxelles 1870, pp. 261 et -uiv.; ViLLEMOT, Histoire de sainte Barbe, Besançon 1864, pp. 189 et suiv. IM. Weale a fait suivre son intéressante Iconographie chrétienne de sainte Barbe |de tout un recueil de proses, hymnes et antiennes en l'honneur de la glorieuse martyre (Le Beffroi, tom. iv, Bruges 1872-73, pp. 27-44). JJ Hagiographie du diocèse d'Amiens, de M. le chanoine Corblet (Arras 1868-75), renferme quantité de pièces extraites des Missels, Bréviaires, Diurnaux, etc., consultés par le savant auteur. Enfin, est-il besoin de rappeler au prix de quelles peines les Bollandistes ont recueilli, pour les enchâsser dans leur admirable collection des Acta Sanctoruni, les monuments liturgiques de tous les âges ? Une importante section de la magnifique bibliothèque des PP. Bollandistes, à Bruxelles, la plus riche en son genre qui] existe en Europe, se compose exclu- -iveraent de livres liturgiques; on y trouve les Missels, Bréviaires, Propres, iCalendriers, etc., de presque tous les diocèses, tant anciens que modernes, du jmonde catholique. îvous avons pu puiser à pleines mains dans ce précieux 'dépôt, et ce nous est un devoir de remercier les doctes hagiographes de l'empressement qu'ils ont mis à nous communiquer leurs trésors.

raison de leur antiquité ou de certaines parties saillantes, offrent un intérêt réel pour notre travail.

Nous divisons ces Analectes en trois sections : la première est réservée aux Bréviaires,, la deuxième aux Missels; la troisième renferme, sous le titre de Variétés liturgiques, les pièces qui n'ont pu prendre place dans les deux premières sections.

Quoique nous restreignions nos reclierclies liturgiques à la Belgique et aux diocèses de Cambrai et d'Arras, nous ne nous ferons aucun scrupule, lorsque leur importance le comporte, de reproduire certains morceaux, appartenant à des églises étrangères. Cette remarque s'applique surtout aux hymnes et aux proses.