I. Fragm. I Sancti Hilariî, n

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en branle.... Je le sais depuis longtemps, on dit que certains évêques sont exilés pour n'avoir pas condamné Athanase, et cette erreur s'est emparée de beaucoup d'esprits; ainsi, le nom d'Athanase leur masque la véritable cause du bannissement*.... Je tais, dit ensuite Hilaire, l'empereur jugeant les évêques, et les jugeant sans connaissance de cause. Je ne me plains point qu'on ait arraché aux juges un arrêt contre un absent.... Certes, de tels méfaits ne sont pas négligeables, mais je les passe sous silence, car j'en aperçois de plus graves. » Ces méfaits, Hilaire les résume ainsi : a L'Évangile altéré, la foi pervertie, et riiypocrile confession du nom du Christ. Et si, dans ce récit, tout est écrit à la hâte, sans ordre, d'une manière confuse, c'est que plus nous désirions ardemment être admis à l'audience impériale, plus on s'est obstiné à nous en écarter*. » A la fin du premier fragment, Hilaire déclare dans quel esprit il veut être lu. « Il s'agit de la connaissance de Dieu à acquérir, de l'espérance de l'éternité; il s'agit de savoir où est l'incontestable vérité. Et comme la matière est de haute importance, chacun doit s'appliquer à la bien connaître, afin que, ferme dans son jugement, il ne suive pas l'opinion commune*. »