I. In Joan,, Tract. XI

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trésors, dit saint Hilaire, mais il ne faut pas dévoiler ces mystères aux païens; il ne faut pas en conférer avec les hérétiques*.... »

L'évêque était aussi le défenseur des prérogatives de l'Église ; il devait préserver de l'intrusion des pouvoirs humains ces droits sacrés qui sont les droits des âmes. A un tel devoir, Hilaire n'a jamais manqué : il a résisté à Constance et k Valentinien; il est le digne frère d'Athanase, le digne précurseur d'Ambroise et de Jean Chrysostome.

Tel, au cours de ce récit, et grâce surtout aux passages que nous lui avons empruntés, nous apparaît l'évêque de Poitiers, Une longue série de témoignages, venus des points les plus divers, nous a appris de quel respect et de quelle admiration sa mémoire a été constamment environnée. Il a été un maître pour nos devanciers, il le sera pour nous aussi. Instruits par lui, nous estimerons à son incomparable prix le don de la foi ; si, sous sa conduite, nous abordons l'étude des mystères sacrés, nous nous rappellerons avec un admirateur d'Hilaire, saint Augustin, que notre pensée est plus proche du vrai lorsqu'elle s'attache à Dieu que lorsque notre parole le nomme, et que Dieu est plus vraiment, plus réellement en lui-même, qu'il ne l'est dans notre pensée « Ve^^

I, In Matth,^ cap. vi, i.

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rius cogitatur Deus quam dicitur^ et verius est quant cogitatur^. » Comme Hilaire, nous verrons dans les dogmes de la Trinité et de Tlncarnation les assises de toute la dogmatique chrétienne, et nous défendrons avec une infatigable énergie ces assises que tant d'erreurs aujourd'hui s'eflforcent de ruiner. Enfin, la liberté de l'Église nous sera chère comme elle Tétait à Tévêque de Poitiers. Sans avoir à subir comme lui Toutrage d'assemblées tumultueuses et serviles, sans avoir non plus à errer sur ces grands chemins de l'exil qu'Hilaire a parcourus, et que parcourent à cette heure tant de nobles proscrits, nous lutterons pour la cause qu'a servie le généreux pontife, heureux de souflfrir et sûrs de triompher.