Saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus

Le nom cTIgnace de Loyola est un de ces noms qui ont le privilège de n'être entendus de personne avec indifférence. Il excite les colères, les railleries de'daigneuses, les sarcasmes des uns, pendant qu'il e'veille le respect, l'amour, l'admiration des autres. L'OEuvre qu'il a fondée, la Compagnie de Jésus, partage la même fortune, tour à tour objet d'une haine furieuse et des plus ardentes sympathies.

Chose extraordinaire ! après trois siècles et demi déjà révolus, les mêmes sentiments et les mêmes passions restent vivants de part et d'autre. On l'a bien vu, quand il y a quelques années à peine, les enfants de saint Ignace de Loyola étaient chassés, par la force, de leurs demeures et de leurs chaires d'enseignement. Quel débordement d'injures et de calomnies d'un côté, et de l'autre, quelles démonstrations d'amour et d'inaltérable dévouement !

Voilà pourquoi l'Histoire du Fondateur de la Compagnie de Jésus ne cesse de garder tout son intérêt et toute son actualité. Écrite en 1650 par un Jésuite italien, le P. Daniel Bartoli, elle n'a point vieilli : par son héros, elle est de notre temps, et presque toutes les luttes engagées entre la société incrédule et l'Église, en ramènent le souvenir. Mais à la prendre en ellemême, indépendamment de ce caractère spécial qui en fait pour ainsi dire l'histoire d'un contemporain, quoi de plus attachant que le tableau de cette vie se déroulant à travers les phases les plus diverses?

Soldat, Ignace tombe glorieusement au service de son pays sur les remparts qu'il est chargé de défendre. Converti par la lecture de la Vie des Saints, il abandonne le château de Loyola,