LIVRE I. — CHAPITRE VIII
Cependant le R. P. dom Léon de Saint-Thomas, théologien et historien de l'Ordre de Saint-Benoit, en Portugal, ne pouvant croire qu'un livre en tête duquel on lisait le nom du révérend abbé dom Constantin Gaetani, ne renfermât pas en un sujet aussi délicat des raisons à tout le moins plausibles, avait inséré en entier la thèse du moine italien dans son histoire, sans prendre la peine de vérifier par lui-même l'authenticité des sources. Quand parut le décret du Mont-Cassin, les Bénédictins portugais qui respectent cette Congrégation comme leur mère, commencèrent à concevoir des soupçons ; ayant ensuite découvert la vérité, ils voulurent à leur tour réparer l'erreur commise par la précipitation de l'un d'entre eux et lui infliger le blâme d'une condamnation commune. C'est pourquoi le révérendissime dom Antoine Carnero, Abbé Général de la Congrégation bénédictine en Portugal, et les Pères Définiteurs de l'Ordre publièrent la déclaration suivante (1) :
nostrœ non amplius quant alium quemvis altérais religion Instituti professorem, subjectum esse. Quare si quid ab co in hoc génère peccatum est adfiuc, vel in posterum (quod Deus avertat!) peccari contigerit; tnm ipsos Societatis Jcsti alumnos, tum altos quoscumque omnes, enixe rogatos volumus , ut certo sibi persuadeant communi sensui etpeculiari in Societatem Jesu obseroantiœ id omnino adversari ac repugnare. Datum Ravennœ in nostris Generalibus Comitiis, die 23 aprilis 1644. — D. Horatius a Volaterris, Scriba Capit.
(1) Cum nostra Benedictina Congregatio lusitana, summo semper, ut par est, studio et reverentia, doctissimam et religiosissimam Patrum Societatis Jesu familiam prosequuta sit ; idque omnes christianse disciplinée nedum arctioris Instituti sectatores deceat, ut charitate simul ambulantes, honore sese invicem prœveniant : testamur nos infrascripti prœdictœ Congregationis Abbas Generalis et Definitores ad hoc spécialité)' congregrali, in libro inscripto « Historia Benedictina» vernaculo idiomate lusitano nuper édita a nostro Reverendo adrnodum Pâtre Magistro Leone a S. Thoma, Congregationis nostrœ lusitanœ monacho, et in Conimbricensi Academia primario Theologiœ prof essore, nonnulla referri ex Constantino quodam Ca- .§etano nostne item Cassinensis Congregationis monacho, quœ, ut prœdictœ religiosissime Societatis existimationi adoersantia, sic minus probabilia quamfides historiée postulat, ab ipsa nostra Congregatione Cassinensi (quant ut parentem libenter veneramur), decreto publico judicata jam sunt, quoeirca, ea, ut sine fundamento a primo auctore vulgata aut excogitata, et minus considerate a secundo relata, certe
118 l'exercitatorium et les exercices
« Comme notre Congrégation bénédictine, en Portugal, a toujours fait profession, ainsi qu'il est juste, de la plus grande estime et du plus grand respect pour la très docte et très religieuse famille des Pères de la Compagnie de Jésus, et comme il convient à tous ceux qui suivent la loi chrétienne, et beaucoup plus à ceux qui ont embrassé une règle de vie plus étroite, de marcher ensemble dans la charité, et de se prévenir mutuellement par des témoignages d'honneur; nous soussignés, Abbé Général et Définiteurs de la susdite Congrégation à ce spécialement assemblés, attestons que dans l'ouvrage intitulé Histoire bénédictine, récemment publiée en portugais par notre T. R. P. Maître Léon de Saint-Thomas, moine de notre Congrégation de Portugal et professeur de théologie à l'Université de Coïmbre, il se trouve plusieurs assertions empruntées à un certain Constantin Gaetani, moine de notre même Congrégation du Mont-Cassin, assertions qui sont aussi contraires à la réputation de la dite très religieuse Compagnie de Jésus, qu'elles sont dépourvues de probabilité historique, ainsi qu'il a été déjà reconnu par un décret public de cette même Congrégation du Mont- Cassin.
» C'est pourquoi nous déclarons que ces assertions, imaginées et émises sans fondement par le premier auteur, et inconsidérément reproduites par le second, sont en opposition certaine avec le sentiment commun de notre Congrégation. En foi de quoi, nous avons voulu dresser ce témoignage et le souscrire de notre nom. Nous conjurons en même temps les Pères de cette religieuse et
a communi Congregationis nostrse sensu aliéna declaramus. In quorum fidem, testimonium hoc scrïbi jussimus , et nomina nostra subscripsimns : Religiosos sacrœ dictie Societatis Patres cuire rogantes, ut de antiqua illa nostra in ipsos quant hactenus expert! sunt, observantia, nihil detraclum rel diminutum fuisse, vel etiam in posterum fore, sibi certe persnadeant. Datum in hoc nostro monasterio Tibanensi. Die î*9 octobris anni 1545. Magister F. Antoninus Carnero, Abbas Generalis S. Benedict., etc.
