SÉPULTURE DE SAINT IGNACE

Une dame romaine, nommée Bernardina, épouse d'André de' Nerucci, de Pise, avait une fille âgée de quatorze ans, affreusement défigurée par une humeur scrofuleuse, et abandonnée comme incurable par quatre médecins. Après cinq années d'inutile traitement, cette dame s'était décidée à conduire en France la pauvre infirme pour la faire toucher au roi (1). Mais ayant assisté au discours prononcé par le P. Benoît Palmio sur la vie et les vertus de saint Ignace, elle sentit naître dans son cœur une grande confiance d'obtenir, par l'intercession du Saint, la guérison de sa fille. Malheureusement, elle eut beau s'épuiser en efforts pour s'approcher du saint corps, elle ne put arriver assez près, avant qu'on l'enfermât dans la bière et qu'on le descendît dans le caveau. Elle ne perdit pas néanmoins courage et conjura les Pères de faire un signe de croix sur la malade avec quelque relique du Saint. Le P. Corneille Vischaven signa l'enfant avec un petit morceau de drap porté par Ignace. Au même moment, à la vue d'un grand nombre de témoins, les plaies se fermèrent, et la mère et la fille s'en allèrent, celle-ci guérie, celle-là consolée.

2. La sainte dépouille demeura dans cette chapelle jusqu'en l'année 1568. On fut alors obligé de l'en retirer, pour creuser les fondations de la nouvelle église du Gesù. Cette translation fut faite par le Bienheureux François de Borgia, Général de la Compagnie, le 31 juillet, et le sacré dépôt fut placé dans une autre partie de la vieille église. Le P. Jules Mancinelli se trouvait à Rome en ce moment.

(1) On sait en effet que les rois de France, depuis un temps immémorial, probablement depuis Glovis, jouissaient du privilège de guérir les écrouelles par un simple attouchement. Ce pouvoir merveilleux s'est perpétué dans toute l'ancienne monarchie française, et Charles X, le jour de son sacre à Reims en 1825, toucha et guérit encore plusieurs malades, comme en font foi des procès-verbaux authentiques. Le P. Marquigny a composé sur ce sujet une étude intéressante. Voir la revue Études religieuses, historiques et littéraires. 4e série, année 1868, t. I, p. 374 et suiv.