Mon. Xav., I

tiens et de ses conseils vous vous trouverez fort bien, je vous 1'affirme...

Quant a ce que le seigneur maitre Inigo vous dira de ma part, vous me ferez la grdce d'y donner le credit que vous donneriez a mes propres paroles. De lui, vous apprendrez mes necessites et mes peines; mieux que personne, il est en etat de vous les exposer, personne au monde ne les connaissant mieux que lui; et' si vous desirez soulager ma pauvrete, le seigneur maitre Inigo, qui vous remettra la presente, recevra ce qu'il vous plaira de me donner...

D'ici, je ne vois plus rien de nouveau a vous faire savoir, depuis que notre cher neveu s'est enfui de 1'Universite. Je courus apres lui jusqu'a Notre-Dame de Clery, a trente-quatre lieues de Paris. Je vous prie de me faire savoir s'il est arrive en Navarre; je crains fort qu'il ne soit jamais bon.

Pour ce qui s'est passe au sujet des heretiques de ce pays-ci, le seigneur maitre Inigo vous dira tout ce que je pourrais vous en ecrire.

En 1535, Miguel de Xavier est le chef de la maison. Sa mere, Marie de Azpilcueta, est morte depuis 1'ete de 1529. Marie a Isabel de Gony y Peralta, Miguel mene au Castillo paternel, la vie d'un gentilhomme plus riche en fierte qu'en ecus. Dans sa famille, comme dans celle de sa femme, on a paye cher la fidelite aux rois de Navarre. Le pardon de Charles- Quint n'a pas refait la fortune detruite. C'est pour cela que de Xavier, on n'envoie rien a Fra^ois, qui 1'aide a vivre a Paris. Mais, en revanche, on se preoccupe de son ^me, de sa foi. Par les etudiants navarrais, qui, leurs grades conquis, regagnent leurs montagnes, on a du recueillir des bruits f dcheux. Le fils des Jassu et des Azpilcueta peut etre pauvre, mais non heretique. On lui a adresse, par 1'intermediaire d'un frayle , des remontrances; on est peine qu'il se soit lie avec des gens suspects dans la foi, comme un certain Inigo 1 . On devine le v trouble de Michel de Xavier, lorsqu'il se

i. L. Cros, S. Francois de Xavier, I, 115-117, 126, 136.

trouva en face d'Inigo en personne. II cut sans doute vite fait de se convaincre que ce basque ressemblait plus a un saint qu'a un lutherien; et que, decidement, Fran9ois n'exagerait rien en louant maitre Inigo comme son bienfaiteur insigne. Mais des jours passes par Ignace a Xavier, nous ne savons rien, ni par lui, ni par Frangois, ni par Miguel. Aucune lettre, aucun papier de famille ne subsiste, qui nous eclaire sur cette rencontre. La ou nous aimerions voir et entendre, nous sommes reduits a imaginer. Nous savons seulement, grdce aux archives du chapitre de Pampelune, que, en 1536, Michel fait delivrer a son frere, les lettres de noblesse qu'il sollicitait vainement depuis 1531; et que Remi de Goni, beau-frere de Miguel et tresorier de la cathedrale, fait donner a Frangois un canonicat a Pampelune 1 . Mais, lorsque ces pieces arriverent k Paris, Frangois se souciait peu de rentes et d'honneurs; il n'aspirait plus qu'a la folie de la croix.

Inigo, nous n'en pouvons douter, edifia ses hotes de Xavier par ses discours celestes et son desinte'ressement. II ne dut guere s'attarder la; il avait a parcourir la moitie de 1'Espagne. Peut-etre fit-il halte a Pampelune, et voulut-il revoir le lieu oti un boulet frangais, en lui fracassant les jambes, 1'avait couche sur un lit de douleur, qui etait devenu un lit de reflexions saintes et de miraculeuse conversion. Depuis le 20 mai 1521, quel chemin parcouru! S'il revint au pied des remparts qu'il voulait jadis defendre jusqu'a la mort, 1'ancien page du due de Najera dut saluer ces hautes murailles par un cri de reconnaissance.

De Pampelune a Almazan, la route est longue. Inigo la fit a pied. II avait des lettres a remettre au pere de Laynez. Que disaient ces lettres? Xavier nous en revele un detail dans le passage suivant de son epitre a Miguel 2 . Maitre Inigo doit se rendre a Almazan, charge qu'il est de lettres d'un de ses amis, originaire d' Almazan, qui etudie dans cette Universite.