XX BIBLIOGRAPHIE
E. Missions.
On trouvera dans Sommervogel la liste des travaux anciens sur les diverses Missions de la Compagnie. Je signale ici deux livres sur les conceptions missionnaires de saint Ignace.
87. Antoine Huonder, S. J., Der H. Ignatius von Loyola und der Missionsberuf der Gesellschaft jfesu, Aachen, 1922.
88. Jesus-Maria Granero, S. J., La action missionera y los mfaodos misionalesdesanlgnacio de Loyola, Burgos, Siglo de los Misiones, 1932.
Lorsqu'on aura lu jusqu'au bout cette histoire, il apparaitra clairement, j'espere, que saint Ignace de Loyola fut un tres efficace reformateur de Pliglise. En quelques pages, il convient de rappeler, des maintenant, combien ce renouvellement de la societe chretienne etait necessaire.
Ce tableau peut s'esquisser de bien des manieres. II est peut-etre plus commode et plus suggestif de lui donner pour centre la figure d'un pape fameux. Au debut du xvi e siecle, le spectacle qu'offre Pfiglise, au regard de Phistorien, se synthetise assez bien dans le pontincat de Jules II.
Jules II etait ne Julien de la Rovere. Sa famille, etablie a Abbizzola, petit village de Ligurie, voisin de Savone, etait peut-etre noble; elle etait surement pauvre, bien que la bonne fortune d'avoir donne deux papes a Pliglise Pait faite souche de princes. Sixte IV, avant de ceindre la tiare, avait etc un professeur fameux dans les Universites de Padoue, de Bologne, de Pavie, de Sienne, de Florence et de Perouse. II portait 1'habit de saint Fran?ois et faisait honneur a sa robe. Sa piete, sa vertu, son savoir le firent en mai 1464 general de son Ordre, puis cardinal (18 sept. 1467). Pape, il procura Pavancement des siens. De ses trois jeunes neveux : Barthelemy de la Rovere devint eveque de Massa (1473), puis archeveque de Ferrare (1475); Pierre Riario et Julien de la Rovere furent crees car-
HrSTOIRE DE SAINT IGNACE DE LOYOLA. I
dinaux le meme jour (16 decembre 1471). Julien avail 28 ans 1 .
Les grandeurs precoces, au milieu de la corruption babylonienne de Rome, ne facilitaient guere a ce jeune homme la vertu. Comble par son oncle de multiples et riches benefices ecclesiastiques, sans parler d'abbayes donnees en commande, il re9ut les titres d'archeveque d' Avignon, de Bologne, d'eveque de Lausanne, de Coutances, de Viviers, de Mende, d'Ostie, et de Velletri. Le cardinal-neveu avait des rentes enormes et tentatrices. II en usait pour proteger les artistes, et aussi pour mener une vie d'un luxe princier, dans ce palais de Saint- Pierre-aux-liens, dont le nom, devenu vide de sens, ne rappelait plus la gloire heroique du premier pape charge de chaines. Moms avide que Jean de la Balue, moins dissolu que Frederic Sanseverino ou Baptiste Orsini, moins fastueux qu'Ascagne Sforza et moins impudent que Rodrigue Borgia, Julien de la Rovere z n'en est pas moins un homme du quattro-cento, un cardinal de la Renaissance, jusque par le feu des passions de sa jeunesse.
Toutefois ce n'est pas a proprement parler un libertin. L'impatience du joug et le besoin d'un grand role, la virtu au sens de Machiavel, sont la vraie marque de son caractere. La politique 1'attire et I'occupe. Legat en France (fevrieroctobre 1476) sous le regne de Louis XI; sauveur de Rome, lorsqu'Alphonse de Calabre, favorise par la faction des Orsini, menace la ville ternelle d'un coup de main; candidat du roi de France et dti roi de Naples ail conclave de 1492, il fut de bonne heure desighe pour les plus grandes affaires. Lorsque son rival Rodrigue Borgia fut elu au souverain pontificat (11 aout 1492), Julien de la Rovere alia se caclier dans son eveche d'Avlgnon. II n'en sortit que dans les bagages des rois de France, lorsque Charles VIII (1494*1495) et Louis XII (1499) passerent les Alpes pour conquerir le Milanais. Pour se fixer a Rome, il attendit la mort d'Alexaiidre VI (18 aoiit 1503).
1. L. Pastor, Histoire des papes, depuis le fin du Moyen Age ^trad. fr.)> Paris, Plon, IV, 188, 192, 216.
