Ch. iv

le monde rendent une vocation religieuse plus edifiante par les mepris que fait de ces vanites celui qui y renonce ; mais ces superiorites humaines ne sauraient tenir lieu des qualites d'esprit, de coeur et de vertu qui seules importent. Pour ceux qui sont destines aux emplois domestiques, il est a souhaiter qu'ils aient une conscience ferme, le temperament calme, 1'humeur douce; qu'ils soient amis de la perfection, portes a la devotion, contents de servir Dieu et de vivre en des emplois vulgaires. Ceux qui sont destines au sacerdoce doivent avoir une bonne tete pour 1'etude, de la discretion dans la conduite, un bon jugement, de la bonne grace dans la conversation, du calme, de la Constance, 1'esprit d'entreprise et de vaillance, I'amour de la vertu et le zele des ames. Plus les candidats repondront a cet ideal, plus ils seront aptes a etre jesuites. Que ceux qui ont charge de les recevoir les etudient bien, et qu'ils comptent pour apprecier avec justesse sur 1'onction de la sagesse divine 1 . Les indomptes, les roublards, les faibles, les devots indiscrets, les incapables, les esprits faux, les entetes ne sauraient etre acceptes sans grave dommage. Qui aura a se prononcer sur de tels candidats doit se souvenir que la charite, a 1'egard de 1'Ordre et des ames a evangeliser, doit 1'emporter sur le desir d'aider un particulier, en lui facilitant 1'entree dans un etat ou il risque fort d'etre inutile 2 .

Dans la question du renvoi, Ignace de Loyola etablit comme une echelle graduee de difficultes, calculee sur les liens du religieux avec 1'Ordre, les services rendus par lui, la gravite des fautes commises ou des empechements constates 3 . II n'admet point de procedure. Le superieur qualifie agit a la maniere d'un pere de famille. Mais il lui est recommande de prier ardemment, de reflechir serieusement, de prendre conseil, d'agir avec les intentions les plus hautes, d'user a 1'egard du renvoye des precedes les plus amicaux et les plus obligeants, de faire en sorte que la separation laisse dans la paix

i. I re p., ch. n, n. 1-13.

z. I re p., ch. in, n. 9-14,15.