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y aide aussi grandement, en supprimant 1'une des grandes causes qui divisent. L'uniformite des regies, des usages, des doctrines servira beaucoup a maintenir 1'union des cceurs. De mSmele commerce frequent des lettres et Techange des prieres. Enfin, les liens de parfaite obeissance qui rattacheront les provineiaux au general, les superieurs locaux au provincial, les inferieurs aux superieurs locaux, auront une efficacite singuliere, pour maintenir dans le corps social 1'unite, sans laquelle il ne pcmrrait ni agir fortement ni durer longtemps 1 .

A torates; ces indications, dictees par le sens comniun et 1'esprit chretien, Ignace de Loyola ajoute trois reflexions a retenir. L' excellence dans le choix de& superienfs et dans le recrutement des religieux est un des facteurs les plus essentiels du probleme. Plus les inferieurs seront des sujets d' elite dans la vertu, plus les superieurs seront eminents dans le don du gouvernement, plus 1'union dans la Conipagnie sera forte et assure'e 2 . Dans le souci qu'il a de rendre Faction de& superieurs aussi facile et efficace que possible, Ignace invente la fonction du collateral, sorte d' ombre du su-perieur, de providence toujours presente, quoique dans un efFacement volonliaire et deferent. Role difficile a prendre, plus difficile encore peut-tre a faire accepter. Car celui qui le joue doit parler comme ayant plus de tete, tandis que celui qui eeoute demeiire maitre de refuser le eoncours d'un sage. L'humi'lite 1 et la libert^ dtes saints les ptus morts a eux-memes sont la condition essentielle du jeu de eette institution de prevoyance, dont Ignace croit devoir entourer les superieurs loeaux, le provincial et le general en personne 3 .

Dans tous les Ordres religieux, les chapitres ont grande importance. Le regime monarchique qti'Ignace a donne a sa Cbmpagnien'empeche pas. qu'il n'ait prevu des Congregations generales. Ces congregations ne sont point periodiques; et le legislateur espere de la bonte de Dieu qu'elles ne seront pas