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nation, I'Eucharistie, la Vierge, et, avec ces clartes d'en haut, coulent dans son jlme les joies du ciel. Au debut Pimaginatiori domine ses visions; celles du Christ et de Marie sont plus intellectuelles; quant a P operation transformante dont les rives du Cardoner furent le theatre, elle est d'un ordre tellement superieur qu'en une vie ou les faveurs divines abonderent, Ignace n'experimenta jamais rien d'egal. Des ce moment, 1'horizon de sa vie est tout change, un soleil nouveau Peclaire. Ni ses lectures, ni ses meditations, ni ses prieres ne seront ce qu'elles etaient, avant cette heure benie. Dans le triple domaine des verites de la foi, de Tasce'tisme chretien et du savoir humain, il a pass6 subitement a une sphere plus elevee et plus lumineuse, II ne se reconnait pas lui-meme,

Apres cette merveilleuse effusion de la sagesse divine en lui, quoi d'etonnant qu'il ait pu ecrire le livre des Exercices spirituals?

Grossier et rudimentaire en sa forme, ce livre est de main d'homme; le chevalier du xvi e siecle et le soldat sans lettres y ont laisse leur marque, Mais sa simplicite est profonde a la maniere des Ventures ; et Pordonnance merveilleuse de Pensemble, Peclat de certaines pages, la surete des Ie9ons donnees trahissent le souffle d'en haut qui a guide la main de Pecrivain. Dans Phistoire de P^glise, il ne manque pas d'exemples d'hommes et de femmes, qui, sans avoir passe par les ecoles, ont parle des choses divines mieux que des docteurs dument gradues. Inigo de Loyola est du nombre. Dieu, qui-abrege tout quand il lui plait, fut son maitre. Et d'ailleurs, avec la meme assistance d'en haut, le livre fut retouche, complete et ordonne", apres Manrese, comme Pa dit Nadal en termes formels.

Des desseins de la Providence sur lui, de ce qu'il fera un jour, Inigo ne sait rien, si ce n'est qu'il est pret a toute volonte de son seigneur et suzerain; et qu'en attendant de mieux connaitre son destin, il ira a Jerusalem, au moment opportun.

A MONTSERRAT ET A MANRESE 91

L'hiver dc 1522 flit tres penible au pelerin. Extenue par ses penitences et ses jeunes, insuffisamment vetu, il tomba de nouveau malade. Pour le guerir, la ville le mit dans la maison du pere d'un Ferrer qui depuis fut un serviteur de Baltazar de Feria. La on le soigna avec grande diligence; des dames principales de Manrese, par affection et compassion, venaient le veiller la nuit. Meme quand il fut retabli de cette maladie il demeura tres affaibli et avec une frequeiite douleur d'estomac. Aussi le fit-on se vetir et se chausser et se couvrir la tete; on lui donna deux tuniques brunes de drap grossier appele dans le pays burell, et un bonnet de meme drap 1 .

Le sac de Lerida fut laisse aux mains de la famille Canyelles qui lui avait fait cadeau des tuniques de burell 2 ; en 1595 les Canyelles conservaient encore une partie de ce sac comme une relique, tandis qu'une autre partie etait pendue en ex-voto dans la chapelle de Notre-Dame de Villadordis.

Mais, sous son nouvel habit, Inigo n'avait pas change d'Sme ; au contraire, plus que jamais, il etait assidu a la priere, aux offices de la Seo, a Thopital Sainte-Lucie, a Tenseignement de la doctrine chr&ienne pour les enfants et les pauvres; aux conversations spirituelles avec quiconque voulait servir Dieu de plus pres, Dans la ville de Manrese ou la foi etait vive, 1'apostolat de celui qu'on appela d'abord Thome del sach , et bientot Thome sant , fut des plus fructueux. Plus tard, aux proces de 1595, les temoins diront avoir appris des anciens que la pratique des sacrements, de la mortification et de la priere, re9urent du P. Ignace de notables accroissements. Par ses exemples et ses paroles, ce pelerin, qui n'etait pas encore engage dans les ordres, christianisait tous ceux qui Tapprochaient, avec plus d'efficacitc que les pretres.. De cette action profonde,