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de Dieu ne fut pas long a prendre. Sa vie a Venise est toute semblable a celle qu'il avait menee partout, depuis Manrese. II demande I'aumdne dans la journee pour avoir sa nourriture, le soir il couche n'importe ou, sous les portiques des palais, sur les planches des e*talages, aux abords de la place Saint-Marc 1 . Le Pere du Ciel, qui veille sur la croissance des lys et sur la vie des passereaux eVeille au coeur des Venitiens la compassion en faveur de Pe'tranger. Une nuit Marco- Antonio TreVisano entend, pendant son sommeil, une voix qui lui dit : Toi, tu es bien abrite', dans ta maison et mon serviteur est dehors. Trevisano 6tait vertueux; partout ou il vecut, a Chypre comme a Venise, on 1'appelait le saint, II se leve, va droit au pauvre pelerin et I'emmene dans sa maison comme une conqu6te. Une autre fois, un riche espagnol rencontre Inigo et lui demande ce qu'il fait; ayant appris de lui son dessein d'aller a Jerusalem, il le prend a diner chez lui et le retient quelques jours jusqu'au moment du depart 2 .

Aux heures de sa jeunesse, Inigo avait frequente les grands d'Espagne et circule dans les palais royaux. En face des beautes de Venise, sa memoire aurait pu se souvenir et son ceil con*K parer. Mais il faut toujours le redire, la figure du monde qui passe ne Pinteresse plus. Et on peut etre sur que, dans la capitale de la Se'renissime Re*publique, il n'aura visite que les eglises.

Pendant qu'il est la, Venise celebre les fetes magnifiques du manage du doge avec la mer (31 mai) et du Corpus Christi (5 juin). Dans ce cadre magique, le spectacle frappe le regard de tous les etrangers et leurs recits marquent leur emerveille-* ment. Sur la mer, la galere monte'e par le doge est escorte'e d'une foule de barques chargees de curieux de tous pays; des GrecSj des Albanais, des Turcs, des Orientaux, des Juifs, disputent aux Venitiens Phonneur d'escorter le chef de la Sere* nissime Republique. Quand celui*ci, selon le rite traditionnel,