L IMMORTALITE CORPORELLE

même les morts : ils ont été ressuscites dans leurs (propres) corps, leurs membres... ont reçu la guérison et la vie que donnait le Seigneur... pour montrer qu'il donne la guérison, qu'il peut donner la vie à sa créature et pour accréditer les récits de sa résurrection...

Malheureux ceux qui ne veulent pas voir des choses si manifestes et si claires,... et s'aveuglent eux-mêmes comme Œdipe..., (et ergotent sur deux mots de Paul* qu'ils ne comprennent même pas)... Le corps est transfiguré, c'est-à-dire que, bien qu'il soit mortel et corruptible, il devient immortel et incorruptible, non quant à sa substance propre, mais quant à l'opération de Dieu :car Dieu peut donner l'immortalité à un mortel... Et c'est pourquoi (Paul) a dit dans la seconde épître auxCorinthiens (v, 4-5) : « Pour que le mortel soit absorbé parla vie,,,:h Et encore : « Glorifie^ Dieu dans votre corps >>{! Cor. vi, 20)... Que, d'autre part, il parle non d'un corps quelconque, mais de notre corps de chair, (la preuve en est) ce qu'il dit en toute clarté... aux Corinthiens (II, iv, 10) : « Toujours et partout portant dans notre corps la mort de Jésus^ afin que la vie de Jésus se manifeste aussi dans nos corps,, . »

Du reste, dans quelle autre chair mortelle veut-on que la vie se manifeste, sinon dans cette substance qui a été mortifiée quand nous confessions Dieu, selon ce qu'il a dit (I, Cor,xY, 32, 13) :^Pour parler selon Vhomme^ que me sert d'avoir combattu à Ephèse

I. Irénée revient ici encore sur l'interprétation de caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt.