ET LE CHRIST

L'enfant, (le Christ), disent-ils, a eu aussi une aspiration à l'incorruptibilité, qu'il tient de sa mère, l'Esprit ;' c'est par là qu'il opère et que, devenu puissant, il fait émaner des eaux un fils sans mère : car ils ne veulent pas qu'il ait connu de mère. Ce fils, imitant son père, émet un autre fils ; ce troisième en engendre un quatrième ; le quatrième en engendre un aussi, et le cinquième un sixième, et le sixième un septième. Ainsi VHebdomade est parfaite.

Le premier de ces fils s'appelle Jaldabaoth, le second Jao, le troisième Sabaoth le Grand, le quatrième Adoni, le cinquième Eloim, le sixième Horée, le septième et dernier Astaphée : ils siègent à leur place dans le ciel. Mais Jaldabaoth méprise la Mère parce que, sans la permission de personne, il a fait des fils et des petits-fils, et encore les Anges, les Archanges, les Vertus, les Puissances et les Dominations ; comme ceux-ci l'attaquent, et que ses fils lui disputent la première place, il s'attriste, il désespère ; ses regards tombent sur la matière sous-jacente ; ses désirs s'affermissent, et il lui naît un fils, V Intelligence, qui a le corps tordu du serpent : l'esprit, l'âme, et toutes les choses du monde sortent d'elle ; d'elle viennent encore l'oubli, la malice, le zèle, l'envie, la mort.

Et cette Intelligence à la figure de serpent ruine le Père lui-même, lorsqu'elle est avec lui dans le ciel Çt dans le paradis. Jaldabaoth exulte alors et dit : < Je suis le Père, et Dieu ; personne n'est au-dessus de moi ! > Mais la Mère lui crie ; « Ne mens pas ; au-dessus de toi il y a le Père Premier Homme, et l'Homme Fils de l'Homme ! » Jaldabaoth riposte en disant à tous ceux qui accourent: «Venez, faisons un homme à notre image. > Six Vertus accourent, forment un homme immense en largeur et en longueur, tandis que Jaldabaoth, jaloux,

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tire de sa Raison une Femme. Cn admire sa beauté, on l'appelle Eve, on Taime, elle a des fils, des Anges. Or, Adam et Eve, poussés par le Serpent, mangent du fruit de l'arbre ; ils apprennent ainsi l'existence de la Vertu Suprême. Jaldabaoth voyant cette victoire du serpent, avoue qu'il a menti en prétendant être le Père ; mais il chasse du paradis Adam et Eve qui ont contrevenu à son ordre, il les dépouille secrètement de l'humidité lumineuse et les fait ainsi tomber du ciel en ce monde. Mais le serpent y arrive avec eux, qui y dompte les Anges, engendre six fils — lui-même est le septième de l'Hebdomade.

Tombant dans le monde, Adam et Eve ont vu s'épaissir leurs corps *, se dégrader leurs âmes. Mais la Sagesse, par pitié, leur rend l'odeur de l'humidité lumineuse ; ils prennent conscience de leur misère, ils se relèvent, s'unissent, engendrent Caïn que le Serpent conduit à sa perte, engendrent ensuite Seth et Noré. Quand Jaldabaoth veut les noyer sous le déluge, la Sagesse sauve Noé, qui repeuple le monde : un de ses descendants, Abraham, s'allie avec Jaldabaoth à condition qu'il lui donne la terre en héritage ; Moïse fait sortir ses enfants d'Egypte, leur donne la Loi et la semaine (l'Hebdomade). Chaque terme de l'Hebdomade a eu ses Prophètes ; la Sagesse parlait par leur bouche, (révélait) le Premier Homme, le Christ. La Première Femme et le Christ l'assistent : elle annonce par Jean que celui-ci va descendre, elle lui prépare en la personne de Jésus un vase sans tache, où il s'incarne en effet. Jésus-Christ fait des miracles, annonce le Père inconnu ; quand les princes veulent le tuer, le Christ remonte auprès de l'incorruptible Eon et envoie en Jésus une vertu qui le ressuscite.

I. On rencontre, chez Origène, des imaginations semblables : pour lui, la densité d'un corps est relative à sa dégradation morale.