ERREUR DE MARCION

Dieu qui opère en Pierre l'apostolat de la circoncision et en lui l'apostolat des Gentils. Ce n'est pas le seul Paul qu'est venu sauver Notre-Seigneur ! Dieu n'est pas si pauvre qu'il n'ait qu'un seul Apôtre connaissant l'œuvre de son Fils! Lorsque Paul écrit [Rom, X, 15] : « Qu^ils sont beaux les pieds de ceux qui évangélisent la paix y qui évangélisent les biens », il rend manifeste qu'il y a plusieurs prédicateurs de la vérité évangélique, non pas un seul... Pourquoi le Seigneur envoyait-il douze Apôtres chercher les brebis perdues d'Israël, s'ils ne connaissaient pas la vérité? Comment les soixante-dix (disciples) prêchaient-ils, s'ils n'avaient pas connu d'abord la vérité?... Comment Pierre a-t-il pu ignorer (ce que savait Paul), puisque c'est à lui que le Seigneur a rendu ce témoignage que c'était, non la chair et le sang, mais le Père qui est aux cieux, qui lui avait révélé (sa dignité divine)? (Comment oublier que Paul est venu à Jérusalem s'entendre avec les Apôtres à propos de la circoncision?) Enfin Luc a été inséparable de Paul et son compagnon de travail dans l'Evangile... Il a été associé à toutes ses tribulations et il les a diligemment racontées... Si donc Luc... ne nous a rien apprisd'autre (que nous ne sachions déjà), comment donc ceux qui n'ont jamais été associés à Paul peuvent-ils se glorifier d'avoir appris des sacrements cachés et inénarrables? Paul enseignait en toute simplicité ce qu'il savait, non seulement à ses compagnons, mais encore à tous ceux qui l'écoutaient : lui-même le prouve, (par son discours de

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Milet, notamment [Actes, xx, 25, seq.])... Ainsi donc Luc nous a communiqué ce qu'il avait appris...,, comme il l'atteste lui-même [i, 2]... Qui donc rejette Luc comme ne connaissant pas la vérité, rejette aussi TEvangile de celui dont il se dit le disciple.

Luc a dit beajucoup de choses, très importantes, (que nous connaissons par lui seul) : telles, la génération de Jean, l'histoire de Zacharie, la visite de l'Ange à Marie, l'exclamation d'Elisabeth, la descente des Anges auprès des bergers, et l'anathème aux riches [vi, 24]..., et la pèche miraculeuse [v, 6]..., la femme guérie le jour du sabbat [xni, 2]..., l'hydropique guéri par le Seigneur le jour du sabbat... Quiconque a du bon sens ne peut pas admettre certains passages de Luc, comme étant vrais, et en rejeter d'autres, comme s'il avait ignoré la vérité. Les Marcionites qui en rejettent certaines pages, (du même coup) perdent (tout) l'Evangile...

Nous répéterons les mêmes choses contre ceux qui ne reconnaissent pas Paul comme un Apôtre: ou bien ils doivent renoncer aux paroles évangéliques dont Luc seul nous a donné connaissance, et ils ne doivent pas s'en servir ; ou bien s'ils les reçoivent comme toutes les autres, ils doivent recevoir aussi le témoignage que Paul a rendu de lui-même : il disait que le Seigneur lui avait parlé d'abord du haut du ciel : '^PaulyPaul^ pourquoi mepersécutes-tti ?Je suis Jésus- Christ que tu persécutes », et qu'il avait parlé ensuite à Ahanie \<lVa, celui-là est pour moi un vase d^éleciiotty il portera mon nom parmi les nations et les rois