Vetera monumenta, Tom.lL (Tab. xxxi.^ Paclaudi, pagd

mosaïstes, dont elles commençaient le nom, leur procurait de plus nombreux travaux i.

Quelques exemples encore relatifs au costume apostolique donné par Tart au Précurseur.

Au nombre des objets sacrés que conserve religieusement la cathédrale de Cortone, en Toscane, il est une antique croix d'ivoire, qui , d'après la tradition , aurait orné et protégé Tétendard de Nicéphore III^ Botoniate, au xi« siècle. Le Précurseur s'y montre en costume apostolique; il étend les bras en signe de prière ; geste que nous lui voyons reproduire dans un bas-relief en marbre de la basilique de Saint-Marc, à Venise. De nombreuses œuvres grecques et latines nous représentent des chrétiens dans cette attitude ; elle leur était habituelle dans leurs ferventes communications avec Dieu 2.

Le Précurseur nous apparaît encore vôtu du même costume dans une figure en pied d'un triptyque de style gréco-italien, œuvre d'un maître italien du xiv® siècle. Son nimbe est formé d'étoiles,

1. Au sujet des étoffes à lettres voir un manuscrit syriaque de la bibliothèque Laurentienne à Florence, vie siècle. d'Agincourt (peintre) en donne des spécimens. FI. 27. —Voir aussi Ciampini. (Vetera monumenta. Tom, 3. p. 34. No 1.)

2. Paciaudi, page 182 et p. 1. Gori, tom. III. tab. xvin, page 137.

LÉGENDE ARTISTIQUE DE S. J.-BAPTISTE 549 comme dans un autre triptyque du même siècle, peint sur bois à la détrempe ; distinction toute spéciale qui constitue un hommage exceptionnel rendu par Fart à saint Jean-Baptiste i.

Au quinzième siècle, nous trouvons cette même représentation sur deux sceaux ainsi décrits dans la publication des Inventaires des Archives nationales:

N** 9468. Le prieur de la Croix d'Annecy. Sceau ogival. Dans une niche gothique saint Jean-Baptiste debout; au-dessous un écu portant une croix de Malte (Provenant du musée du Louvre.)

No 9968. Sceau ogival de Ja bourse de l'Hôtel- Dieu de Paris. Sous un clocheton saint Jean- Baptiste debout, vu de trois quarts à droite, tenant à la main gauche un Agnus Dei qu'il indique de la droite et accosté de quatre fleurs de lis, les deux du haut couronnées.

Le seizième siècle nous montre saiùt Jean revêtu du pallium dans un sceau ogival de la « Charité des chapelains de Saint-Pierre de Lille. » Le saint tient un calice d'où s'échappe un dragon ailé^. La même idée se retrouve dans un sceau ovale du xvii« siècle de l'hôpital de Saint-Jean de Roye, où le Précurseur porte un calice surmonté d'un serpent, —