Cf. supra, livre III, cliap. i

néanmoins, lorsqu’elle s’applique à des hallucinations de ce type. En revanche, la surabondance de l’émoi cénesthésique est affirmée à la façon d’un phénomène éprouvé, et sans que l’on puisse discerner exactement s’il s’agit d’un trouble cénesthésique prolongeant une hallucination tactile, de sensations cénesthésiques, émanant d’un ébranlement affectif, ou enfin d’hallucinations cénesthésiques proprement dites1. Les rectifications de Y Edition critica nous permettent en tout cas de démêler ici la vraie pensée de Jean de la Croix. Ces troubles du corps entier ne sont pas notés comme un fait d’exception ; ils sont dits « très ordinaires » chez les spirituels, et le texte authentique montre que Jean de la Croix songe ici à des âmes « pures »2.

Jean de la Croix ne nie pas que ces diverses sortes d’appréhensions puissent accéder « aux sens corporels par voie de Dieu»3 4 5. Mais son attidude est nette : nous les devons repousser totalement, « sans chercher à examiner si elles sont bonnes ou mauvaises » \ Plus, en effet, elles sont « extérieures et corporelles », moins sûrement elles sont de Dieu6. Dieu se communique à l’esprit plus proprement et ordinairement qu’au sens6. Et, chaque fois que le sens corporel se fait juge des choses spirituelles, « pensant qu’elles sont comme il le sent »7 8, il se trompe, quelle que puisse être la vérité sous-jacente. Les choses qui lui semblent spirituelles, remarque Jean de la Croix, diffèrent de l’esprit, « autant que de l’âme le corps, et de la raison la sensualité. Car le sens corporel est aussi ignorant des choses rationnelles, je veux dire spirituelles, et même plus, que l’est une bête de somme des choses rationnelles. Et ainsi celui qui estime de telles choses erre beaucoup et se met en grand péril d’être trompé ; et, pour le moins, il aura en lui total empêchement d’aller au spirituel » s.

1. Dans la mesure du moins où l’on peut parler d’hallucinations cénesthésiques. Cf., in Traité de Psychologie de Georges Dumas, t. I, Paris, 1923, les remarques de L. Barat et I. Meyerson, p. 531-532.