ld., t. I, p. 360, Subida, livre II, cap. xxix

6. ld.. t. I, p. 366, id., livre III, cap. xxx : « Y as! no es de condiciôn de Dios que se hagan milagros, que como dicen, cuando los hace à mâs nopoder los hace. »

LA SYNTHÈSE DOCTRINALE

la Résurrection. Le Christ ressuscité s’imposa d’abord à la Foi et non aux sens des disciples1. 11 ajouterait sans doute que la Résurrection eût été un événement de peu de prix si elle se fût manifestée à la façon d’un miracle immédiatement tangible.

Revenons à l'ambition de connaître les choses par voie surnaturelle. Jean de la Croix s’en détourne. Qu’il s’agisse de notions qui concernent la vérité des choses, elles n’en sont pas moins relatives à ce qui n’est pas Dieu, à ce qui est plus bas que Dieu ;. N’est-ce pas pour la même raison que Jean de la Croix n’accueillera pas non plus les révélations proprement dites, c’est à savoir la manifestation des secrets divins : secrets concernant l’essence de Dieu, la Trinité, Dieu dans ses rapports avec ses œuvres et, par suite, les articles de la Foi catholique 3, puis, secrets concernant l’univers dans son ensemble ou tels événements d’ordre historique en particulier?*

Son attitude en face- de toute cette richesse possible est nettement négative. Attitude d’autant plus émouvante qu’il s’agit, dans de nombreux cas sans doute, de dons ressentis par Jean de la Croix, et dont il a cru expérimenter la puissance. D’autre part, sa foi ecclésiastique vient ici rejoindre son point de vue doctrinal. Et il ne semble pas que ce soit addition factice. Jean de la Croix, en effet, se rebelle contre les innovations que ne consacrerait pas l’Eglise en sa pureté fondamentale. Le texte rectifié pose qu’il n’y a pas, en ce qui concerne la substance de la foi, d’articles à révéler qui ne soient déjà révélés à l’Eglise5; et, si les mêmes articles étaient de nouveau révélés, il ne faudrait pas les croire parce qu’ils sont maintenant révélés mais parce qu’ils sont déjà suffisamment révélés à l'Eglise 6. Directe critique de l'illuminisme, aussi bien que des arbitraires innovations de la piété, bientôt