Cf. Las Moradas, Moradas sextas, Capituto quinto
4. Le vol de l’esprit est étudié aussi au chapitre xvm de la « Vie» et dans la Relation de mars ou avril 1576 à R. Alvarez.
5. Cf. Las Moradas, toc. cit., éd. citée, p. 196 ; cp. « Vie » chap. xxn.
6. Cf. Las Moradas , loc. cit.. éd. citée, p. 199-200 : « Pues tornando â este apresurado arrebatar el espiritu, es de tal manera, que verdaderamente parece sale del cuerpo, y por otra parte claro esta que no queda esta persona muerta ; al menos ella no puede decir si eslâ en el cuerpo ü si no, por algunos instantes. Parécele que toda juntaha estado en otra région muy diferente de en esta que vivimos, adonde se le muestra olra luz tan diferente de
l’état théopathique
astre fixe, n'en arrive pas moins à la terre, elle n’est pas capable, tout en restant à son poste, de s’élever, par « quelque partie supérieure » d’elle-même, au-dessus de soi, de « sortir » « au-dessus de soi » 1.
Apârtalos, Amado.
Que voy devuelo2.
Ici, l’accord semble total. Et pourtant, comment oublier que Térèse lie, au vol de l’esprit qu’elle chante en un langage incomparable 5, des visions imaginaires dont elle dit certes la sublimité \ mais dont Jean de la Croix se détournerait encore? Ne retrouve-t-il pas avant tout sainte Térèse au moment où elle note que, lors du mariage spirituel et à sa grande surprise, les ravissements cessent, deviennent en tout cas extrêmement rares et, même lorsqu’ils surgissent, ne sont plus de cette sorte et n’impliquent plus le vol de l’esprit ?3 Mais l’état théopathique lui-même n’est pas, chez sainte Térèse, nettement dénué de visions : une vision imaginaire l’annonce ; des. visions intellectuelles sont inhérentes encore à cette demeure. Où donc l’accord véritable se produira-t-il ? Par delà tous les phénomènes Térèse adhère à cette secrète union qui s’accomplit « au centre très intime de l’âme »,
la de acâ, que si toda su vida ella la estuviera fabricando junto con otras cosas, fuera imposible alcanzarlas... »
1 .Las Moradas, loc. cit., éd. citée, p. 201 : « Muchas veces he pensado, si como el sol estândose en el cielo, que sus rayos tienen tanta fuerza, que no mudândose él de alli, de presto llegan acâ, si el aima y el espîritu, que son una raesma cosa, como lo es el sol y sus rayos, puede quedândose ella en su puesto, con la fuerza del calor que le viene del verdadero sol de justicia, alguna parte superior salir sobre si mesma. »
