LA PÉRIODE S A LM A N TI N E

terio de Senor Santandres extramuros de Sal‘a dia de les rreys a seys de henero de 1565 anos... estudiantes artistas religiosos del dho monasterio... fray Juan de Sancto Matia natural de Médina del Campo1 del obpdo de Salamanca » 2. Dans le Registre de l’année scolaire 1565-1566, nous trouvons l’inscription suivante : « 1565. Monasterio de Senor Sant Andres de Salca... Religiosos artistas... fray Juan de Santo Matia natural de Médina del Campo diocesi Salca »3. Une troisième inscription nous est fournie par le Registre de l’année 1566-1567 : « Monest0 de Sor Sant Andres... fr. Ju° de St0 Mathia N1 5 6 de Ontiberos diocesi de Abila artista »

Ces trois premières inscriptions nous conduisent jusqu’à l’année scolaire 1566-1567. Mais une grave difficulté surgit désormais. Nous savons, en effet, par un récit de sainte Térèse, que la rencontre qui décida de toute la vie de Jean de la Croix eut lieu à Médina del Campo en 1567 8. Nul, parmi les biographes, n’a songé à se demander si l’adhésion à la réforme carmélitaine avait signifié, pour Jean de la Croix, un immédiat abandon de ses études. Certes, leur esthétique conventionnelle exigeait un tel abandon : l’idée que Jean de la Croix, quelques semaines après s’être entretenu avec Térèse de Jésus, aurait pu regagner l’Université de Salamanque, eût choqué des esprits qui déjà n’avaient | fait aucune allusion à sa vie universitaire. Tel est bien pourtant l’enseignement des archives salmantines. Juan de Santo Matia figure encore sur le Registre de Vannée 4 567-1568 ; et dV autres documents officiels attestent sa présence à V Université en janvier 4568. Voici d’abord le texte du Registre d’immatriculation : « Ano de 1567 en 1568» B; « Monast°y religiosos de Sant Andres... fr. Ju° de Santo Mathia N1 de Médina del Campo presbyt0 y theologo » 7. Nous trouvons, d’autre part, dans les liasses de Procesos ie Cdtedrab , aux dates des 4 3 et 27 janvier 4568, deux fois le vote de Juan de Santo Matia : « fr. Ju°Sto Mathia presbitero III » s.