CHAPITRE II

Situation politique du christianisme à l’avènement d’Antonin le Pieux. — Première Apologie de saint Justin. — Détermination de l’époque où elle fut écrite. — Ton altier qu'y prend saint Justin Gès les premières lignes. — Assimiiation de la doctrine

chrétienne à une doctrine philosophique. — Discussion des griefs allégués contre les chrétiens. — Athéisme. — Impiété. — Débauches. — Promiscuité. — Infanticides. — Réponses de

saint Justin, — Énumération de quelques préceptes de la morale de Jésus-Christ. — Exposition des mystères de l’initiation chrétienne. — Prière en commun. — Exhortation à la pratique du bien. —- Collectes pour secourir les pauvres. — Le christianisme n’est pas un attentat coutre les lois de l'État. —"Distinction du spirituel et du temporel. — Démonstration de la vérité de la doctrine chrétienne, — Caractère de cette démonstration.

Effet produit par la première Apologie. — Constitution d’Antonin le Pieux aux villes d'Asie. — Caractère de cet édit. — Il est manifestement apocryphe, ou tout au moins le texte en ἃ été profondément altéré.

Seconde Apologie de saint Justin. — Examen de ces deux questions : {° à qui fut-elle adressée ? 20 à quelle époque fut-elle écrite et publiée? — Témoignages d'Eusèbe. — Inductions tirées de deux passages de la seconde Apologie elle-même. — Le préfet Urbicus (Quintus Lollius\. — Diverses fonctions qu’il a remplies. — À quelle date doit-on placer sa préfecture urbaine ? — Publius Salvius Julianus, successeur de Lollius Urbicus comme préfet de Rome sous Antonin le Pieux.— Junius Rusticus, successeur de Salvius Julianus sous Marc-Aurèle, en janvier 163.— Conclusion sur les deux questions posées plus haut : la seconde Apologie fut adressée à Antonin le Pieux; elle fut écrite et publiée à la fin de son règne, avant le 7 mars 161. — Caractère et analyse de la seconde Apologie. — Ton véhément qui y règne en général ὁ τι 4.60 4, 1 © 34

Saint Justin philosophe.