NEUVIÈME LEÇON

L'Exhortation de saint Justin aux Grecs, deuxième monument de la controverse païenne. — Analyse de ce discours. — La mythologie poétique et son tissu de fables. — La philosophie grecque et ses

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coulradictioiJH. — L'unit/!, inaniUR «le la vrnie «loctriue, n'oxi^te que «IftiiH IfiH livroH HaintH. — llaiilo anliquit/; •!«« /rcril» <le IIoîko cl de» prophètns coiiipar^H aux inoiiiiinrMilii poétiqucK, bihtoriqiieK et philosopliiqiit'H di; la Grècn. — Coiuuipnt Huiut JuHlin foit valoir c<ît artruiiioiil pour aiiifuier les païens a l'Kvaui-'ile. — Celle parlie de l'apolopétique chnUieuue a conservé de nos jour» toule sa force. — Vaioj* ef orts (lu ralioualismn moderne pour dépouiller le- écril« de Mol^-e de leur auliquité. Pages 170 ù 19i.

DIXlf:ME LEÇON

Le Traité de la monarchie ou de V unité divine, troisième uionument de la controverse païenne. — Le polythéisme réfuté par leë poètes etlei: philosophes eux-mêmes. — Témoignages rendus par c;es dernier? à l'unité de Dieu et à plusieurs autres dogmes. — Livre.- sybvllins, poésies orphiques, fragments d'Eschyle, d'Euripile, de Sophocle el de Alénandre. — Examen de l'authenticité de ces diverses citations. — Origine de ces écrits apocryphes qui ont mis en défaut la critique de saint Justin. — Les écrivains de l'école juive d'Alexandrie sont probablement les auteurs de ces documents supposés. — Dans quel but ils s'efforçaient de placer leurs doctrines dans la bouche des philosophes et des poètes du paganisme. Pages i'J3 à 211.