PSYCHOLOGIE DE LA FOI 1Ô:Î

une vie pure, sainte el juste, alors tu pourras voir Dieu. ]\Iais avant tout, que la foi et la crainte de Dieu ijrenneiit les devants dans ton cœur, et alors tu comprendras tout cela (l). »

Sans doute il y a toujours des vérités qu'il faudra croire sur la parole divine; mais n'oublions pas qiie la foi est nécessaire dans toutes les choses de la vie. Théophilo développe cotte idée à propos du mystère de la résurrection.

« Pour quelle raison refuses-tu de croire? Ne sais-tu pas qu'en toutes choses, la foi doit précéder? Le laboureur peut-il moissonner, s'il ne confie d'abord la semence à la terre? Le voyageur peut-il traverser la mer, s'il ne se confie d'abord à la barque et au pilote? Le malade peut-il guérir, s'il ne se confie d'abord au médecin? Quel art ou quelle science peut-on apprendre, si d'abord on ne se livre et se confie à un maître? Si donc le laboureur se fie à la terre, le passager au bateau, le malade au médecin, toi tu ne veux pas te fier à Dieu, alors que tu as reçu de lui tant de gages ? (2) »

Il est clair que ces réflexions dépassent en portée le fait particulier qui les provoque et peuvent fort bien servir à résoudre le problème général de la foi. Aussi bien cette page de Théophile, sous une forme très simple, passe-telle avec raison pour être ce que les Apologistes ont écrit de plus pénétrant et de plus actuel sur la psychologie de la croyance.