VÉNÉRABLE ST RESPECTABLE PÈRE

ÂMi^ uuidâye, ea^^mnoû^ amie

wnt: ^^ t^é mon amM^ a x^ wà^, en la/miM ^â^^, je Jw 6reà ému, ^snùmenù eut redùô^ auô le Âarùaae Â/rouuu^fnenù {weo loué ^ autres W)wmei4fit, 091 nwucmb Ca tTocuûe dic ^ou»

rtumi^ ùouà Ceâ a/i/€mtaaeâ aim mdlùuù relûueua^ . . t7aAr(^û''e' ùô, laûumoe, u^ ùcn aouù, ui

tus aocon^ueà (leâ ^r&reà ae l Omr^, tout cela eàt vàn

w,<m(ie eà a le cCTènniMcye aue la a>uàdc eaxdù& un ae^t^»^ ae

de M^^^mier uà eu>aed au if w>M aorme a tfOidd, auc ^Iteà

O)0nfny arrivai atVenice in theyear 4846...

^wai much struck^-in conmanj I believe^ with every other traveller , — with the Society of the Convent of S» Lazarus, which appears to unité M the advantages of the monastic institur tion . . . Theneatness, theeomfort, thegentlenesi , the unaffected dévotion, the aecomr plishmenu , and the virtues of the Brethren of the Order, are well fitted to strike the man of the worU tvith the conviction that i there is another and a better » even in thit life.

4on 7naU9^, eu aue/ (u^Umaue ^ daw^ um a une cor(ua& ^^^

t^moîanaaej Ce nuêfi ac0HHtAeu (le ^Hueçi/r, et ctac^um^ iwfiye noTn eài4(MÙa/rrmi£^o(^ ^ ha/r vat ouweiaeâ eù/ia^ laoou^ ecù amiaau^ cumù nwud Mmorez/ led été

3/outm)ùà, ce oeMy^ cie voudi maaiù^dier 7n^aifutiUi(ù^/iOu/r

mce aufi^ awud m a/u€ayÂ/retee (laû?^ meàp^eauen*

Âorùe a eom^ cedAaaeà ^ia^ ^ t^emrao ^^imaateu^ rfé cette %A(>a4Mn et àur àa S/ûCiete. '

(ûeàl^ Couer^ lim eâ Icuitye aue de leàm^^ cofmoctye/

c/oâre €i^oue eàf^cconnaétiJc^iéel&ve

^erMe^ d Jtâ ûcta/re ^SJS.

nftobttctîon

Jl ARMi les lies semées dans les Lagunes de Venise, et toutes occapëes anciennement par d' humbles religieux qui avoient deyouë leur yie à Dieu ou au soulagement des maux de Thumanit^ , il en est une surtout, peu distante du Lido, dont les murs rougeâtres de ses cloîtres, dominés par un blanc clocher et environnés de jardins gracieux et verdoyans, flattent merveilleusement la ynep An commencement du dernier Siècle, cette petite île étoit stérile et déserte. Son église et les mors délabrés de la maison qui y àtte-

i^n Tnaâye, eu au€^ cuàtmaue ée M6vo^ une a une coreUa ^^ ùilàé. êrrèâ d u/fi 4c aum^uio) tmtoîofuia&j ce mùm, acm>0Aecc ae v<ueur, eu ctaîuecm^ "iwù?^ nom eé4! iàdMÙa/mâneûîé^ cormcc ^ àa/r tka^ oun^aaeâ eà/ia^ Iccootc»

ecc amiaa^ (umù nwud Mmorez/ ceà eùrcmae/nJi auc vcemienù ^èHU^ ter w)ùye ^ÀéxiMon.

£/occt^îà, ce cÙMr cce vocuf moûiù^die/r m^- araùhùcCe^Âour m

mce au^ a/oud m a/v€<iyA/reùee cùmd rneà/reauen

ùeà wâîteà a t/. ^£ûKUire, m a Aorte a eonre cedAdoeà da^ cô V€nôr€iu^ ^(mcCaùeur ac cette %/fé>aùon et àur àa tTûcieté.

(oeàl^ Couùr lun eâ laut^^ aue (te Cedrcure cotmoct^f

c/oâtû i/evoue eàrecoTtnéMJimâelCBve

^em^e^ d^ JtS ûcéo^re ^âSS.

TIE DE MÉCHITAR

POHUAVBVa

DU COUTEl^T DE S^ LAZARE

Lja vie de Méchitar qae nous noas proposons décrire saccinctement^ peot se diviser en trois époques ^ bien tranchëea» La première comprend tou-

1 Pour écrire la vie de cet homme célèbre , nous a? ODS la 1* oavrage paLlié dans ce Ceafent en i8k> par le Père Ktîenne Archerêcpie , troiiième Abbé général ; dn P . Pascal Ancher » qot déploie cDfers sps élèves Enropéens aataot de bontés et de prévenances qae de science et d* érttdi* tioo dans la connaissance de sa langue, a en la complaisance de mettre k notre disposition , nne vie manascrite de son Fondateur, et composée par lai en 180*^. Noos avons aossi consnlté r excellente notice publiée en Anglais par Mr. Goode

tes ses années d' enfant, d' adolescent et de jeane Religieux, jusqu' an moment, oh il commence à mettre à exé* cation Tid^e qa'il avoit formée de créer une Société religieuse, destinée à la régénération spirituelle et scientifiqu e de sa nation* Alors commence une nouvelle époque dans la quelle nous le voyons, jeter les bases de son Ordre à Gonstatitinople et en Morée , d' ou étant chassé par les Turcs , il vient se réfugier à Venise et réaliser enfin ce que sa volonté forte et inflexible avoit médité pendant tant d' années , dernië*-' re période du drame intéressant et varié de sa vie, qtte nous présentons au lecteur.

eQ 182S, et celle qai avoit para prëcédeainii:nt en 1819 9 composée à la fois en Italien et ea Ârménieo 9 que flir. Goode n* a gaèrei fait qae traduire ea sa langue. Le Jeooe Fr. Wiodischroaun daos^ une brochure qa* il a publiée récerament sur Thistoire ecclésiastique ancienne et moderne de 1* Arménie, a parlaiteroent jugé et apprécié T espr it <ïe ce Couvent, où il éloit venu aussi se perfectionner dans la conoaissanoe de rÂrméniea.