Mathieu de Paris, t. IV, p

i2i PRÉLATS ITALIENS ET ALLEMANDS.

lo concile ^ et un chroniqueur rapporte que Foulques, archevêque de Gnesen, et ses suffragants, furent convoqués 2. Mais il serait surtout important de savoir à quelles raisons doit être attribuée l'abstention partielle des Italiens et presque totale des Allemands.

A côté du patriarche d'Aquilée nous trouvons au concile les archevêques de Milan, de Pise et do Bari, les évêques de Lucques et de Modène ^, l'évêque de Calenum ou de Carinola *, qui prit la parole lors de la seconde session, l'évêque d'Ancône ^. L'archevêque de Palerme vint comme représentant de l'Empereur ^. C'était peu de chose pour l'Italie, qui comptait un si grand nombre de diocèses, et qui avait toujours été la patrie de la Papauté. L'absence des Allemands fut encore plus remarquée ^. Nicolas, évêque de Prague, Robert, évêque de Liège, Ulric, évêque de ïrieste, siégèrent à Saint-Jean de Lyon * ; nous ne savons pas si leur exemple fut imité par beaucoup'de leurs collègues sujets de l'Empire ; nous ignorons de même si le chapitre de Salzbourg répondit à l'appel que le pape lui avait adressé '. Pendant que la plupart des prélats allemands se tenaient à l'écart de cette discussion où allait être réglé le sort de leur souverain, plusieurs d'entre eux résidaient auprès de Frédéric, à Vérone ou à Turin ; de ce nombre furent Conrad, évêque de Frcisingen, Henri, évêque élu de Bamberg, Eberhard, archevêque de Salzbourg, Siegfried, évêque de Ratisbonne, Roger, évêque de Passau, Egenon, évêque élu de Brixen, Frédéric, abbé de Kempten,