INNOCENT IV ET LA CROISADE

Sainte les pèlerins de Frise, pour utiliser leur concours dans les affaires d'Allemagne. En agissant ainsi, le pape n'avait d'autre excuse que l'extrême nécessité où l'on était d'assurer la victoire au nouveau roi des Romains; l'Église se trouvait dans des circonstances terribles; elle était peut-être perdue, si Frédéric II n'était pas vaincu par son compétiteur. Cette raison, quelle qu'en fût la valeur, ne détruisait pas les engagements pris envers Saint Louis. La lutte entre le pouvoir impérial et le gouvernement apostolique avait absorbé, sans en rien laisser, les forces dont l'Allemagne, en d'autres temps, aurait pu disposer pour ces malheureux états chrétiens de Syrie que notre grand roi cherchait à sauver.

Innocent avait réservé au roi de France les ressources financières du clergé français, les secours qui pouvaient lui venir de son royaume, et lui on avait même facilité la perception. Il serait injuste de lui attribuer l'avortement de la prédication pour la croisade en x\ngleterre et en Norvège, où la tiédeur de Henri III et l'égoïste habileté de Hakon IV avaient été contraires à ses efforts. Mais dans l'Empire il n'avait rien fait, et chose plus grave, il avait empêché ce qui pouvait se faire. Il ne nous appartient pas de juger si l'intérêt de l'Église, alors en guerre avec l'Empire, devait, en cette occasion, passer avant la reconnaissance que Saint Louis venait de mériter en assurant sa protection au Saint-Siège.