SAINT LOUIS ET L'EMPEREUR
cent IV déclare même que les ambassadeurs impériaux ont supplié le roi do rétablir la paix entre le pape et leur maître K D'autre part Frédéric II, dans une lettre à Henri III, affirme avoir accueilli, sans croire à leur efiicacité, les propositions spontanées de Louis IX ^. Peut-être pourrait-on concilier ces données en apparence contradictoires, en admettant que le roi fit le premier des offres, et qu'ensuite l'Empereur, avec des intentions plus ou moins sincères, le pria, même avec instances, de lui donner son concours dans une situation qui assurément était fort critique. Quoi qu'il en soit, des négociations furent entamées avec l'assentiment des puissances ennemies : le pape autorisa Louis IX à écouter les propositions des agents impériaux ^; l'Empereur permit à ses envoyés de déclarer qu'il était prêt à faire la paix et à donner satisfaction au pape, en fournissant à cet égard des gages manifestes, que le roi de France jugeait suffisants, sauf l'honneur de son empire et de ses royames ■*. Mais cette tentative était condamnée d'avance. Dans une lettre dont le destinataire paraît avoir été, soit Saint Louis, soit plutôt
mandavit ad illustrem Francie regem, exponens se et terram et homines suos ad passagiura suum contra paganos, sicut publiée dicebatur, et ut ipse domnus rex cum domno papa sic faceret, quod relevaretur a sentenlia excommunicationis et depositionis, quam tulit in eundem ; set nichil faccre potuit. »
1. Huil. Bréholles, VI, 644 : « cum nuncii ejusdem F. ad carissimum in Ghristo filium nostrum regem Francorum illustrem oblenta licentia veniendi, ab ipso suppliciter implorarent ut ad hujusmodi concordiam ineundam interponeret partes suas... »
2. Idem, p. 645 : « Nuper ad requisitionem et preces illustris régis Francorum quem desperatum quodam modo pacis negocium resumere delec-
tabat, quanquam nos preteritorum impedimento pertorriti de pacis dubitare negocio necessario cogeremur... » Frédéric II revient à cette idée, presque dans les mêmes termes, dans une lettre écrite quelques mois plus tard (Huillard-Bréholles. VI, 711).
3. Huil. Bréholles, VI, 644 : « licet ad ipsius régis instantiam pateremur ut audire sibi de nostra permissione liceret quod nuntii memorati proponere gestiebant... »
4. Huil. Bréholles, VI, 645 : « qui pro honore Ecclesie matris nostre ne felicibus ehristianitatis auspieiis, salvo honore semper Imperii et regnorum quibus authore Domino presidemus, voluntalem nostram ad paccm paralam cxponcrent, et manifesta presagia future satisfactionis offerrcnt, que rex ipse sufficientia reputabat. »
Guillaume do Hollande, Innocent IV déclare qu'il a toujours désiré la paix, mais qu'il y met comme condition absolue l'honneur de l'Église et la sûreté de ses partisans; quelles que soient d'ailleurs les conditions de cet arrangement, jamais il ne soufTrira que Frédéric ou aucun de ses descendants porte la couronne impériale *.
Par malheur pour nous, l'entrevue de Lyon, pas plus que celle de Cluny, ne fut l'objet d'une relation écrite. Frédéric prétondit qu'elle avait manqué son but par l'obstination du pape à défendre les Lombards, qu'Innocent n'avait voulu prendre en considération ni sa personne, ni le droit et l'honneur de l'Empire^; Mathieu de Paris se borne à dire que le roi supplia le pape d'accorder la réconciliation à l'Empereur humilié, qui demandait grâce, ne fût-ce que pour lui permettre d'accomplir avec quelque sécurité son pèlerinage '. En tout cas les négociations, en ce qui concernait l'Empire, échouèrent complètement. Le pape, après le départ de Saint Louis, parla, dans une lettre adressée à un prince inconnu, de la tentative qui venait d'avorter, en déclarant qu'il avait tenu à l'entière exécution de la sentence prononcée au concile de Lyon, qu'il s'était opposé à ce que Frédéric ou son fils Conrad restassent en possession de l'Empire ou du royaume de Naples, et que les ambassadeurs impériaux étaient partis sur cet insuccès *. De son côté, Frédéric II écri-
1. M. Hviillard-Bréholles (t. VI, p. 641) considère Saint Louis comme étant le destinataire de cette lettre : il s'apjit bien en effet d'un roi (Serenitatis régie intuitu); mais le pape s'efforce de rassurer son correspondant sur le sort des partisans de l'Église ; il lui déclare que jamais Frédéric ne sera reconnu empereur par l'Église, non plus qu'aucun de ses descendants. Il semble que ces arguments visent plutôt Guillaume de Hollande que Saint Louis. Innocent IV, à plusieurs reprises, assura ses adhérents qu'il ne ferait pas la paix tant que Frédéric serait empereur ou roi.
2. Huillard-Bréholles, VI, 645 : « Sed iste bonus pastor Ecclesie nullum ad jus et honorem Imperii nec ad nos voluit habere respectum, sed totum sue subjicere potestati, pro Lombardorum negocio, qui pacis tractatui semper hactenus impedimenta pararant, et pacem quam debebat exquirere turpiter profugavit oblatam. »
