LES FRERES DU ROI ET LE PAPE

en France, ils vinrent avec le duc de Bourgogne trouver le pape, et le pressèrent de donner dos secours au roi leur frère. Mathieu de Paris affirme qu'ils sommèrent Innocent d'accorder la paix à Frédéric II, pour que ce prince pût venir en aide à la Terre Sainte. Alphonse et Charles auraient été jusqu'à déclarer au souverain pontife qu'ils étaient décidés, en cas de refus, à l'expulser de Lyon K A la suite de cotte entrevue, qui s'était terminée par dos paroles fort dures. Innocent IV, ajoute l'historien anglais, avait fait demander à Henri III la permission de se retirer à Bordeaux ^. Il est fort probable que Saint Louis, voyant la Terre Sainte dans une situation tout à fait précaire, chargea ses frères de faire au pape des représentations; peut-être môme les deux princes, aigris, comme leur mère, à la pensée de l'abandon où on laissait le roi do France, insistèrent-ils pour que le Saint-Sièg-e rendit la paix à l'Europe; mais on aura peine à croire qu'ils soient allés jusqu'aux sommations et aux menaces. Quant au projet que le pape avait formé de se retirer à Bordeaux, on n'en trouve aucune trace dans ses lettres, et Mathieu de Paris est seul à le mentionner; si des propositions furent faites dans ce sens à Henri III, il dut être fort embarrassé : le roi d'Angleterre connaissait l'animosité non dissimulée qu'une partie de ses sujets témoignait au pape, et ne pouvait se faire illusion sur les difficultés que lui causerait l'arrivée de la cour pontificale dans ses états. Mais bientôt un grand événement vint déconcerter toutes les prévisions.

La mort de Frédéric 11, survenue le 13 décembre 1250, changea subitement les rapports de la France et du Saint- Siège. A partir de ce moment, Innocent IV ne dut plus songer qu'à reprendre le plus tôt possible la route de l'Italie; l'influence de la France dans les alfaires de l'Eglise allait

1. Mathieu de Paris, t. V, p. 175, et p. 188-189. Voir l'Introduction de M. Huillard-BréhoUes, p. cccxxi-Gccxxti.

2. Mathieu de Paris, t. V, p. 188. Mathieu parle également de ce projet, mais en termes moins clairs, dans deux autres passages (t. V, p. 112 et 118); il attribue ainsi à des calculs intéressés l'amabilité d'Innocent IV envers le comte Richard de Gornouailles, frère de Henri III.

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donc devenir moins pr('r[)()ndér!intc, son action moins immô diate; en même temps, le départ du pape et la disparition de son ennemi devaient permettre à Saint Louis, à Blanche de Castille, au comte de Poitiers, de ne plus s'interposer entre la maison do Souabe et la Papauté; le roi de France pouvait maintenant sans scrupule abandonner ce rôle de pacificateur que les circonstances lui avaient imposé, et dans lequel il était toujours resté digne, modéré, désintéressé.

Saint Louis et sa mère, dont les efforts pour rétablir la paix entre l'Église et l'Empire étaient toujours restés infructueux, durent à plusieurs reprises éprouver un réel mécontentement en voyant Innocent IV inflexible; il est probable cependant qu'ils n'attribuèrent jamais à l'indifférence ou à un manque d'égards l'obstination avec laquelle le pape repoussait leurs tentatives do médiation. Nous avons vu que de 1243 à 1250 Innocent leur avait à plusieurs reprises donné des preuves incontestables de sa bonne volonté; pendant les derniers mois de son séjour à Lyon il montra une fois de plus, en intervenant dans les affaires de Provence, combien les intérêts de la maison de France lui tenaient à cœur.

L'état de la Provence était resté peu satisfaisant depuis la mort de Raimond-Bérenger : des événements aussi fâcheux pour le Saint-Siège que nuisibles à l'influence française s'étaient passés dans les villes d'Arles et de Marseille K Arles, cette ancienne alliée du pape, avait été le théâtre d'une réaction violente à la faveur de laquelle les partisans de l'Empire avaient repris le dessus; à Marseille, un mouvement populaire s'était produit en faveur du comte Raimond VII de Toulouse 2. Los choses ne se passaient pas mieux dans Avignon; cette ville, qui appartenait à la fois aux comtes de Toulouse et de Provence, s'était érigée en républi-

1. Pour les troubles de Provence, voir Fonrnier, Le royaume d'Arles et de Vienne sous le r'eqne de Frédéric H, p. H2-H6.

2. Une lettre adressée à Alfilwnse de Poitiers, '2i mars 12o1, par Thibaud d'Étampes, publiée par M. Gh. V. Langlois {Bibliothèque de l'École des Chartes, 1885. p. 591).

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que, et après la mort de RaimondYII elle n'avait voulu reconnaître ni Alphonse de Poitiers ni Charles d'xVnjou. Laréhellion des trois grandes cités provençales ne pouvait manquer de causer à Blanche de Gastille de graves préoccupations; elle avait à défendre les intérêts de ses fils, et nous savons qu'Alphonse de Poitiers, lors de son départ, lui avait formellement confié le soin de ses affaires; le trésorier de Saint-Hilaire en parla dans la lettre qu'il écrivit à son maître au printemps de 1230 : (( Et quand go fu venuz à Madame, ge li dis et raconté (( comhien vos aviex domouré au port, et le jour et l'euro « de votre passage, et les graux dospens qu'il vos avoit « convenu faire, et li prié de par vos que èle, comme mère, « meist conseil en voz afaires, car toute vostre fiance et (( toute vostre atendence si enertà lui. Elle respondi que si <( feroit-èle moult volontiers K » C'est donc, au fond, contre Blanche de Castille et ses deux fils que les Avignonnais prêtèrent hommage à Frédéric II, si tant est qu'ils l'aient fait, comme l'affirme Mathieu de Paris -.

Toutefois, pendant le carême de 1250, Barrai de Baux, qui par l'autorité dont il jouissait dans Arles et dans Avignon était en Provence le principal chef du parti hostile à l'Église, vint trouver la reine mère à Melun ^; le F"" mars il lui jura de faire tout son possihle pour qu'Avignon se soumît au comte de Poitiers, sauf les franchises de la ville et les droits du