CHAPITRE XXV

Leà communicalions avec des êtres supérieurîi. ( — La théurgie. ) — Les manifestalions, les apparitions et les visions. ( — L*école de Copenhague et l'école de Bordeaux. — I^ comtesse de Reventlow. — Mesdemoiselles Lavater et Sarasin. — Herborl et Salzmann. — Le mysticisme chrétien et le mysticisme de Saint-Martin.)

Admettre des communications diverses et extraordinaires avec le monde spirituel , c'est le caractère commun de tous les mystiques ; et c'est l'ambition de tous les théosophes d'en avoir personnellement. Le rationaliste , lui aussi , ne demanderait pas mieux que de se trouver en rapport avec des intelligences plus élevées que l'homme. Mais ce qui n'est pour lui qu'une idée, qu'une aspiration, et tout au plus une théorie, est pour le vrai mystique une sorte de dogme, et pour le vrai théosophe une incontestable réalité. On peut, quand on est mystique, ne pas aller jusqu'à la jouissance , mais on y croit. S'il est des mystiques qui n'y vont pas, c'est qu'ils en sont empêchés par leijr imperfection personnelle, ou bien qu'ils se laissent arrêter, sans le vouloir et sans bien s'en rendre compte, par la contagion du rationalisme et par la crainte du ridicule. Aussi tous se